剩下第四对神像，则是盘绕的两条大黑蟒蛇，没甚稀奇的。
只除了它们盘卧的是黑色莲花形状的池子，但莲花这种造型，在佛教里本身就很常见。
最后是中间唯一的一尊神像。
按照这个排布，很明显左右四队神像都是中间这尊神像的伴神。
凌越原本以为中间这尊神像怎么说也该非常郑重吧。
然而并没有。
那就是一个曾经被无邪戏称为“棒槌”的棍状雕像。
这个“棒槌”，凌越已经见过三次。
一次是康巴落族地被放置落灰的神像，据说这个神像曾经被康巴落人供奉了很多年，直到董灿去到那里，帮助他们对抗假青铜门里的阎王。
丹曾经说过，他们的祖先声称这种棒槌似的神灵，将会给世界带来最大的灾难。
而这种神，来自地底深处的黑色岩石层。
第二次见它，依旧是那片雪山之中。
只不过是在康巴落湖下面那座蛇矿深处，有着青铜陨石凿成的山洞里。
这种神像和张家人信奉的麒麟雕像处于相同的位置，这说明或许在很久远以前，张家也曾供奉过这个棒槌神。
——又或许，康巴落族对棒槌神的供奉，本身就源于此。
第三次，则是在青铜门里那个特殊的地方。
那些从地底长出来的棒槌模样的石刺，在外面那层黑色岩石表皮斑驳脱落之后，露出里面绿色晶体状的石笋。
石笋里，正是仿佛在子宫里慢慢发育成长的石胎。
看到那样的石笋后，凌越以为康巴落族那里的棒槌神就是对这种蕴含生机的石笋的神灵崇拜，但现在看着眼前这个完全没有磨损风化，细节保留完整的棒槌神雕像，凌越有了不同的看法。
凌越坐在神像面前，举着犀烛，借着幽绿的烛光，细细打量这座神像。
确定不是自己看错了。
虽然神像依旧是用黑色岩石雕琢而成的，但明显雕琢它的工匠非常用心。
仿佛是想要极尽所能地将这位神灵的原本模样还原出来。
工匠在表层用了类似松脂的东西，做出了半透明的状态，然后又在这一层之外，以非常轻薄的黑色岩石片打磨出了一层管状的“外衣”。
在今天之前，凌越竟不知道还能有人把一种石头打磨成这样类似琉璃的质地。
当然，也可能是这种黑色岩
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