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第1699章 南华真经也不曾记载[2 / 4]

也有些碗内不仅仅没有孕育出道果,反倒是出现了一颗颗的窟窿,每多一颗窟窿,就是一个境界。

这些结果,对张楚来说倒是有些参考意义,最起码让张楚意识到,碗,确实是可以成为筑台的。

但接下来,就是让张楚最头疼的东西了,如何激发出道果。

一般来说,想要成就尊者境,产生道果,有两大类。

第一类,修士主动催发。

第二类,水到渠成,自然结出道果。

实际上,真正强大的天才,大多是第二类。

也就是说,在王境阶段,出现筑台之后,通过各种手段不断壮大自己的筑台,筑台一旦成长到某个阶段,便可以自发孕育出道果。

这种自发孕育的道果,往往极其强大,远远比主动催发出的道果强大无数倍。

因为主动催发,相当于拔苗助长。

自然诞生,才是发自本源的强大。

而无论是选择自主催发,还是自然诞生,只要修炼南华真经,便都可以掌握一门小绝技:听胎术。

所谓听胎术,就是在筑台没有结出道果的时候,可以动用这种秘法,探测自己筑台内究竟孕养了一个什么样的“胎”。

“胎”也分好几个阶段,从凝胎,到有胎心,再到凝元,破空等等,都可以动用听胎术,感知到自己的道果发展到了哪一步。

于是,张楚先修听胎术,他很想看看,自己的大碗,究竟会孕养出什么样的胎……

听胎术十分简单,才一个多时辰,张楚便掌握了这门秘法,然后,张楚开始探测自己的道果。

他凝神屏气,心神不断激荡出特殊的波纹,而后以心神来感应那些回弹的波纹,通过此种秘法,便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。

然而,听了半个时辰之后,张楚懵逼了。

自己的大碗,竟然没有任何的“胎动”。

“不是吧?连凝胎的第一步都没?”张楚惊了。

紧接着张楚心中摇头:“不对不对,依照听胎术的描述,就算没有凝胎,那筑台之内,也应该有胎供,为什么,我连胎宫都没找到?”

就像是女人要生孩子,必须要有子宫一样,任何筑台诞生之后,哪怕表面上看起来极其坚固,其实也会有一个胎宫存在。

动用听胎术,应该很容易就能定位到胎宫。

可是,张楚的大碗极

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