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第 46章 大人物到来[1 / 5]

在长安治内伤最好的地方是大慈恩寺。

虽然说有的和尚不是好和尚。

但大慈恩寺的苦心大师却是一个实打实礼佛之人,佛法高……

伏魔手段也高。

自然,治伤的手段也高。

能一个人从长安到京城走个来回的高人,除了武艺高强之外,医术好是必然的。

因为医术好可以给人治病。

而给人治病是他化缘最简单的方式。

如今年月不好,许多人都吃不饱,人都无比的现实,礼佛很重要,但家人多一口吃的更重要。

所以……

一句阿弥陀佛不管用了,得让他也获得点什么。

如此一来就好了,就相当于一场简单的交换。

王辅臣命是真的大。

身后鼓了一个拳头大小的紫色血包,苦心大师说还好是砸在肩胛位置。

若是在左边偏一点,砸在了脊梁骨上,治好了也得躺一辈子。

银针放血,敷上药草,三大碗苦的让人流泪的药汤灌了进去。

王辅臣趴在榻上沉沉地睡了过去。

听着王辅臣那沉重的呼吸声,余令担忧道:

“他没多大事吧!”

苦心大师笑了笑,低声道:

“死不了,休息好,按时喝药,最多两个月就没多大问题了,年轻好啊!”

余令闻言就放心了,轻轻地掩上屋门就离开了。

王辅臣在大慈恩寺余令就很放心。

就算还有不死心的贼人,余令倒是希望他们来大慈恩寺,看看他们能抗住苦心几棍子。

在这里,玄奘是圣佛,他们是玄奘的徒子徒孙。

这里是唯识宗的祖庭。

佛法有十万八千法门,玄奘创立的这一派,是所有修佛之人公认的,是最难的, 最苛刻的。

在禅宗眼里,众生都有成佛的可能性。

因为禅宗认为“佛性”便是“本心”。

也就有了“佛性”亦是不可言说的,修佛之人需从生活中去修行,去体悟。

在唯识宗的眼里,修佛是有门槛的,所谓“佛法”。

所以,唯识宗又称“法相宗”。

因为这一门实在太难了,非天赋者不收,弟子太少,所以,大慈恩寺就落魄了。

苦心说,这一门里只有四个人算是完全领悟。

第一人是初祖圣僧玄奘,第二人是二祖慈恩法师窥基,其次是慧沼,最后一人是智周大法师。

这四人也是法相四祖。

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