意，金坛乾元宗更为精通术法。
至于霞光净乐观则较为均衡，偏向于法与术同修。
从修行方式上也能看出，三山道门的紧迫感并不相同，清源观弟子更像是求道者，金坛乾元宗弟子更类斩妖除魔者。
随着第一场论法比试开启，周元也见到了金坛之法与霞光妙术。
却见，金坛道人符落地、灵光相聚成法坛，五方旗动兵马现、抵御邪祟助法师。
又见，霞光道人施净乐，邪不加身伤速愈，挪动化影实迅疾、剑出如光形不定。
一方是统兵道将、一方是飘渺道人，双方各有优势，一时间难分胜负。
相比于霞光净乐观的迅捷速击之术，周元对金坛乾元宗的道兵之法更感兴趣。
其所召道兵共六人，名号分别为【40级南方红旗道兵】、【40级中央黄旗道兵】、【40级西方白旗道兵】。
若按五方五行论，其还差东方青旗道兵与北方黑旗道兵，方能初步凑齐五方五营道兵。
即便如此，金坛乾元宗的道人也很厉害了。
关键他还兼修了善于争斗的乾元法，一手奔雷剑势大力沉，所受伤害亦会随即转移至一位道兵的躯体之上。
“掌教，这起坛唤兵之法可有限制，若是能随意使用，金坛乾元宗应该颇为富贵才是。”
“确实有不足之处，此为护道之兵，每日可多次传唤，但道兵身损后需一日时间恢复。
即便如此，金坛乾元也用道兵之法打下了好大一份家业。”
“你莫看一人施展此术威仪有限，金坛乾元宗最善集结弟子攻伐秘境，那时同唤道兵出战便有了督兵讨魔的道将风采。
不过五方五营道兵虽好，但花销也大，每日需以香火灵物供奉法坛才能唤兵即至。”
李思与风水道将高朔为友，自然知晓道将如何统御道兵。
听闻此言，周元想起自己名下也有一位道将，其名为【50级云麾道将??公孙硕】，如今还在逸岛之国统兵。
只是不知道金坛乾元宗的门人是否为道将类职业，或者说他们的学习更广，既有道将之术又有修行之法。
再看战场之上，金坛乾元宗弟子言语强势、斗法凶猛，倒是出奇的内外一致。
反观霞光净乐观弟子就有些内外反差了，其处事颇为圆滑、言语又极为谦和，但斗起法来又
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