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第两千两百一十七章机械禅学[2 / 3]

也就成为了被淘汰的东西,所以他们也会恐惧。而科幻作品很大一个层面是会受艺术家和统治者影响的,所以他们对机械未来充满来悲观,因为他们会担心自己失去地位。其实所谓创造力的衰落只是伪命题,真正的命题应该是过时的创造力被淘汰。”

对于杜兰的乐观,被强行改造的三人都不怎么了接受,不过早早就接受墨菲斯领导的自愿改造者是相当乐意的,杜兰说什么他们都相信。

“创造力也会过时么?”

“当然会了,你看看上帝不也是与时俱进?上帝的创造力不就是随着科学的进步而稳步提升?”“神父们可是一直在更新上帝的创造力,以此来保证自己有不输给科学家的权威,他们和科学家抢夺科学的解释权。”“创造力落后是可怕的,就比如戏曲,现在又有多少人会用心写一部新戏?还不是都是老剧改编,新瓶装旧酒,就是因为戏剧已经落伍了,戏剧的创造力也一样。”“当所有人都醉心机械的时候,谁又会在乎艺术品和制度呢?当大家都有电子脑的时候,新的创造力会出现。”杜兰说道:“槙岛圣护,你应该感到高兴,因为未来每个人都可以熟读名著,倒背如流,到时候你从大街上随便找一个人都能和你大谈莎士比亚。”

到时候他就没兴趣了,因为那时候名著已经再也不能凸显他的逼格了。

槙岛圣护已经看到未来了,到时候只有少数人才能做到的事情也不会稀奇。人人都是体操队员,人人都是功夫明星,人人都是学者,因为电子脑会装进各种的知识,而义体将会比肌肉更精准地完成动作。

人体的精密度全靠感觉,而义体的精密度却是精确到数字。

到时候社会上每个人都是多才多艺的‘超人’,到时候大家的注意力肯定都在如何让义体更加强大,如何让电子脑容量更大、处理速度更快。

现在杜兰做的事情一边泄露义体的技术,一边提升义体的性能,同时也在思考机械禅学,为义体的合理性寻找理论的支持。

佛祖提出了众生平等的概念,现在杜兰提出众机平等。

上帝给了人不同的身体,赐予了不同的天赋,但也夺走了很多的东西。比如一代雄主拿破仑就是个矮子

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