在摸清天元大陆四族格局、梳理清整体大势的同时，龟太郎（独孤信）心中始终悬着一件事。
此前雪凰族对“立像”之事的强烈抗拒，核心皆源于“神道”二字的负面影响。
因此，他借着与雪花秀交流的契机，特意将话题引向“神道”。
细致打听这一禁忌修行之道在天元大陆的具体情况，想要弄清楚，为何“信仰”“雕像”会成为各族避之不及的雷区。
雪花秀虽年轻，却因常随长老处理族中事务，又曾翻阅过不少记载大陆奇闻异事的古籍，对“神道”的细节远比普通子弟了解得多。
听闻龟太郎的疑问，她先是微微蹙眉，似是不愿提及这一阴暗的话题，随后还是沉下心，将自己所知的一切缓缓道来：
“神道修行，并非某一族的专属，在人族和妖族中都有存在，只是两者的修行者，出身与目的却截然不同。”
“先说说人族那边。”
雪花秀指尖轻抵桌面，语气带着几分客观，
“人族修士数量庞大，修行资源却有限，能踏上大道巅峰、证得长生的人更是寥寥无几。”
“因此，不少人族修士修行了数十年甚至上百年，却始终卡在某个境界无法突破，眼看寿元将尽，大道之路彻底断绝，便会转而另寻捷径。”
“不知从什么时候开始，人族率先得到神道修行方法。一些人开始收集凡间百姓的香火信仰，妄图以此打破修行桎梏，证道长生。”
“这些人往往会在凡间建立庙宇，塑造自身神像，通过宣扬‘显灵护佑’的传说，吸引百姓供奉香火，再将香火转化为信仰之力，滋养自身修为。”
“而妖族这边的神道修行者，处境则更为不堪。”
她话锋一转，语气中多了几分鄙夷，
“大多是一些跟脚浅薄、血脉低劣的存在。比如山间的野怪、水中的精魅，或是尚未完全觉醒灵智的草木之灵。”
“这些妖族天生血脉不足，修行速度远慢于神兽后裔与王族族群，往往穷尽一生也难成大器。”
“为了快速提升实力，它们便想出了效仿人类立庙塑像的法子，或是在山林间显化微弱神通，给附近的愚昧生灵‘赐福’，比如让农田丰收、让家畜兴旺；”
“若是有人不愿供奉，便降下小灾小难，恐吓要挟。靠着这种方式，聚拢那些未开蒙的凡兽、或是偏远村落
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