世蕃问道：“袁懋中这是要入阁了？”
严嵩点点头，自从袁炜升任礼部尚书后，其实袁炜入阁的事情就已经很明显了，只是时间问题，而且吕本也已经多次请求致仕，一旦吕本致仕，袁炜顺理成章入阁办事是很正常的，现在需要的就是一个契机，而严嵩就准备给袁炜这个契机。
果不其然，在科道言官们疯狂弹劾朱载坖后，第一个上疏的不是裕王讲官或者其他的裕王近臣，而是礼部尚书袁炜，作为礼部尚书，袁炜引经据典，严厉的驳斥了言官们的看法，在大明祖制中，亲王是可以上疏言事的，虽然大部分的亲王在永乐之后被剥夺了政治权力，但是作为祖制的亲王上疏言事可并没有被删除，而且也没人敢于删除太祖的祖训。
而且袁炜还引用例子，土木之变后英宗被俘，襄王朱瞻墡在亲王之中“最长且贤”，因此被认为是监国的最佳人选。太后也曾想迎立朱瞻墡，下令取襄国金符召襄王入朝监国，但襄王并未入朝，而是上书建言三事：请立皇长子为太子、令郕王朱祁钰监国和要朝廷募勇智士营救英宗回銮。
这样的大事，亲王都可以上疏直言，那为什么裕王不能上疏言事呢？袁炜认为言官们的弹劾首先是有违祖制。
然后袁炜接着论述言官们的弹劾有违人情，朱载坖和嘉靖是父子关系，于国而言，朱载坖是皇子亲王，嘉靖是君父陛下，臣对君奏，子向父言，有何不可？朱载坖向嘉靖奏事，既是为人臣的职守，也是为人子的常情，难道这些言官们平日里在家中就和自己的父亲一言不发吗？
还是他们都是些道貌岸然的衣冠禽兽？所有袁炜认为言官们弹劾既无祖制之依，又违人情之理，实在是别有用心。
袁炜确实文笔了得，不愧是嘉靖的御用笔杆子，这份奏疏一上，使得这些以喷人为生的言官居然无话可说，完全找不到反驳的点。
连严嵩看了袁炜的奏疏，都只能感叹道：后生可畏啊！
有了袁炜的上疏，在内阁的安排下，兵部尚书江东向嘉靖上奏，经过兵部的会商，认为朱载坖的奏疏言之有理，王杲在辽东作乱，必须严惩，辽东京师左臂，地位重要，王杲作乱，不可以等闲视之，兵部认为应当调集大军，剿灭王杲，以彰天朝之威。
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