后作出了判决，一干主犯，俱斩立决，族诛有伤天和，减罪一等，皆免死充军辽东，祝续姑念其父，止于绞立决。
嘉靖将一干人犯勾决后，说道：“刑科立刻签批，急递苏州，将一干人犯正法。所得财产，除偿还太仓之外，皆没入内承运库。”
本来朱载坖上疏嘉靖，想保祝续一条老命的，但是嘉靖没有答应朱载坖的请求，原因主要有两点，一来是嘉靖也要敲打一下朱载坖，不能翘了尾巴，忘乎所以。
第二就是嘉靖认为祝续人老成精，朱载坖未必能够把他彻底掌握，既然不能彻底掌握，那就不如干脆杀了，同时震慑一下祝家，免得他们再生些别样心思。
同时嘉靖也没有将祝家人的充军给免了，而是把这个做人情的机会给了朱载坖，因为按照大明律令，充军是可以赎刑的。
所谓赎刑，就是花钱减免刑罚的意思。赎法有二，有律得收赎者，有例的纳赎者。律赎无敢损益，而纳赎之例，则因时权益。大明现在除了真犯死罪外的杂犯死罪、流、徒、杖、笞皆可赎，赎刑的方式也多种多样。
按照宣宗时的规定，杂犯死罪纳米一百石，流罪减二十石，徒五等三年者七十石，二年半至一年递减十石，但是现在大明赎刑的标准肯定是远远超过宣宗时了。
不过不管多少，其实对于祝家来说，都是没有任何意义了，因为祝家的所有财产，都在抄没之列，也就是说，只有朱载坖或者其他官员，才能为祝家赎刑。
况且祝家所犯的可是大案，赎刑的流程也极为严格。按照规定，对于流刑及死刑案件，应当由按察司应上报至刑部，刑部审查后须呈大理寺复审，死刑必须由皇帝批准，皇帝或大理寺准拟并作出赎刑决定，将判决逐层下达至该管按察司，按察司将罪囚解送初审机关执行。
南直隶没有按察司，一应事务直接由南京刑部管理，也就是说他们赎刑要先经南京刑部，然后再由刑部和大理寺审核后，报送嘉靖批准。
嘉靖将赎刑的审核放权给了朱载坖，就是想让他借此机会好控制祝家，同时利用赎刑，吊一下吴、徐两家的胃口，这些大家族一贯狡兔三窟，说不定在哪里还有没有被官府抄没的财产，正好可以借机抄没。
嘉靖拟定了相关的事情，一是将此案的经过昭告天
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