低级官员，一般也就是予以轻轻放过小惩大诫罢了。
二百年来大明也都是这么过来的，政治斗争虽然残酷，但是一般都是针对于高官大员的，对于党附这些派系的中下级官员，一般是不会波及的，对于皇帝来说，可以通过派系的更易，实现对于朝堂的控制，但是这个相对稳定的局面在嘉靖末年被打破了。
首先就是臣子们政治手腕的提高，经过万寿帝君四十五年的不懈调教之下，大明臣子们政治手腕也得到了极为长足的进步，实现是从被耍的猴到耍猴的进化，徐阶就是此中的佼佼者，此老政治手腕之老辣，见事之长远，能忍常人所不能忍，能耐常人所不能耐的事情，确实是一个天生的政治动物，在他的努力下，为了战胜严嵩，构成了一个极为庞大的徐党，同时引入了阳明心学，以招纳同党，扩大自己的基本盘。
虽然在朱载坖的搅局之下，徐阶的目的没有达成，但是大明朝廷之上原本松散的派系却发生了变化，徐党和严党是有本质不同的，严党的核心就是严嵩，严嵩一去位，严党就土崩瓦解，大家各奔东西，这在之前也是很正常的，朝秦暮楚是政客的本能，跟着你严阁老，就是为了利益，你严阁老去位了，大家改换门庭也是很正常的事情，对于这点，在之前的大明官员们其实是非常普遍的。
但是徐党不同，徐阶不仅仅是内阁首辅，以自己的地位和权力笼络小弟，更是心学大佬，以学术思想管理小弟，这个时候，门下小弟再改换门庭，就不是那么容易的了，因为什么？在大明，什么是最重要的，天地君亲师，这是纲常，之前的情况下，大家不管是徐党还是严党，说白了都是为了自己的个人政治利益，即便是改换门庭，不涉及到纲常伦理，但是现在就不同了。
你不仅仅是徐党的成员，还是心学门徒，要是改换门庭的话，背叛的就不是徐阶徐阁老了，你背叛的是整个师门，这就涉及到纲常伦理了，在大明，一个人不顾及纲常伦理，是要被整个社会所不齿的，是要社会性死亡的，徐阶通过学术的形势，使得自己的派系更加严密了，战斗力也更强。
这就就是原本在徐阶和严嵩之间的斗争中，像吴时来等人，可以前仆后继的去弹劾严嵩，不惜身败名裂，这在之
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