会。要是大家都跑去研读经史子集，那海汉可就是在开历史的倒车了。这些君君臣臣父父子子的东西，是文人们为了维护统治阶级而搞出来的一套理论，适合封建王朝却并不适合海汉想要建立的工业社会。这张英想要劝说海汉高层接受儒家学说，却是把问题想偏了，莫说占据穿越集团主体的工业党和军人，就算宁崎这种文史专业出身的读书人，也不会再把儒家学说视作治国平天下的依据。
宁崎示意张英坐下，又另点了一人作答。那人起身应道：“学生杜伟，窃以为适才张兄所说虽有道理，但却不切实际。”
杜伟朗声道：“这课本中有云，海汉执政，以科学为根基，何为科学？即分科而学。过往我等所学的四书五经，不过只是其所分科目中小小一隅，要凭此治国平天下，或难堪大用。以学生拙见，熟读经史子集或许在大明能派上大用，但以海汉之状况，却顶多只够做个书吏。所以通过资格考试之后，还需前往三亚学府深造进修，才可进入海汉衙门当差。”
宁崎听他说得有几分道理，便继续问道：“那你认为四书五经在海汉治下是没什么用了？”
杜伟应道：“学生以为，研读古人典籍可明事理，知进退，虽未必能用其治国，但修身却是颇有用处。平心而论，先贤著作之中，还是有不少为人处世之哲理，能通过研读来吸纳其中精华之处，也是有益无害。”
宁崎听得微微点头，觉得这杜伟所说的话倒是还有一点见地。儋州文人虽然有不少陆续投靠了海汉，但多是冲着海汉所给出的优厚待遇，而并非领悟了海汉治下社会制度的优越性。大多数文人仍是抱着儒家学说不放，指望着海汉上层有朝一日能回心转意启用他们所学的本事。真正能够意识到两种社会制度的差异，并且有决心做出改变去适应新体制的人，在文化界的比例远不如那些斗大字不识一箩的普通百姓。
这其中原因其实也很简单，普通百姓安身立命的本事并不在儒家学说上，他们靠着一双手就能养活自己和家人，即便是换了环境，只要肯干活就能继续生活下去。而这些文人若是离了这套理论，大概就只能在街头做一个卖字先生了。科举落榜的读书人虽然还有做师爷或者转行做买卖等
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