一个晚上的时间其实并不能面面俱到，但大致方向的指引还是足够了。
对于授业方面，杨善和杨青志两人绝对是有足够多的经验和策略的。他们虽只有沈浩这一个衣钵弟子，但门下记名弟子却十余人之多，其中大部分都已经迈入玄海境之列。所以论起教人，这两位老祖自有一套手段。
相对于杨善和杨青志门下的那些记名弟子，沈浩最大的区别在于修行上的“独立”。从沈浩踏入修行开始，几乎都是他自己摸爬滚打走上来的。而且沈浩混迹的世俗和尔虞我诈，这些已经渗透到了他的人生，进而深刻的影响着他的修行秉性。
这种情况下，沈浩就不适合教条类的规训，更不可能按部就班的如宗门修士那样一点一点的吸纳和长进，那样的话会扼杀掉沈浩身上有别于宗门和一般修士的特质。
那种特质就是“无约束”。
没有听过教条和规训，有的只是关于修行和术法“怎么适合我”以及“怎么才有用和更好用。”
就拿之前杨善和杨青志给沈浩的那两部入门的水火术法汇本来说。换个人大不了就是将那上面的术法吃透，精炼或者精修而已。可沈浩却是提炼出精华，然后直接捣鼓出适合自己的术法手段来。虽然都是很粗浅的改进和适应，但这个行为本身就足够难得。
谁规定的术法手段就必须是前人用过的那样不能改？谁规定从一开始不能自己倒腾属于自己的术法？
跳出这个思维的定式，看到的绝对是不一样的光景。
给一个大致的方向和路径，然后细节方面让沈浩自己去摸索和填充，在遇到关键问题时再提出来纠正，其余时间自由发挥。这就是杨善和杨青志一直以来看似放任沈浩，实则在进行特别引导的教习方略。
这一次也一样。
术法方面甚至杨善和杨青志连他们成名的术法都没有教授，而是一如既往让沈浩从基础的水火术法中继续凝练和摸索，只不过突然踏入玄海境之后，让杨善和杨青志对沈浩的要求也一下拔高了许多。
“你如今所停留的认知尚且在皮毛，但玄海境一出对于规则的理解你应该深有体会了才对。关于水火二道，你应该尝试在规则的运用上做改变，将它
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