直不曾懈怠，年年刻苦修行，再无灾无劫，那么理论上说，活到天荒地老，海枯石烂，也是可以的。
但是天亦有劫数，何况是人?不成仙，不修成万劫不磨，终为蝼蚁之辈。
虽然长生不老，但这只是窑头土坯，一朝大雨磅礴，便能冲垮，只有经历诸般劫数，三灾八难，内修清静，不惹是非，外行功德，天人相济，才是火种金莲，泥沙练成青砖，不惧风雨。
不过这一年中，除了法力的进步，道术也日渐熟练。
经过常龙的详细讲解，刘樵才明白，原来这炼气士自身的手段，分为道术，与神通两种。
道术者，道中得一术也，本身是极为博大的，其实前古时期，道术是极为粗糙的。
远远没有后世那么花里呼哨，固然没有后世那么玄妙灵通，但优点极为明显，前古道术，看似极为粗糙，但几乎就是大能对道的理解。
如五行大遁，粗浅时，便只是五种遁术，但炼到最后，便是五行大道，吹口仙气，瞬间变化金山一座，掐兑金决，浑身如金铁，刀枪不入等等。
任何道术炼到高深处，都能在元神中炼就符印，可以瞬间施展。
那具体要练到多高深，才能彻底悟透，炼成符印呢？
其实也没人为这个做划分等级，只是刘樵自己假设了一些道术修行阶段而已。
分为四等，以五行遁术为例，初入门径，就是此前刘樵才开始修行土遁术一般，掐诀念咒比较生疏，紧张便会出错，甚至有时候时灵时不灵，施法完成需要十几息时间。
炉火纯青阶段，法咒印诀，瞬间掐好，捻沙一洒，顺息飞腾，而且基本不会出错，一息时间即可完成施法。
大成阶段，就是只需一掐诀，条件反射便能顷刻遁走，封神中，能从一些阵法中，或是被神火焚烧之时，顷刻化虹而走的，都是这个层次。
最后一个阶段，便是圆满阶段，练成五行符节，与元神合一，不仅能顷刻施展，还能化出各类变化，指石为金，花开顷刻等等。
此时可谓技进呼道矣，所以这个阶段的道术便是神通，封神之中，少有神仙能炼到这个地步，只有闻太师，陆压等寥寥数人。
所谓的神通，其实便是圆满级的道术，练成符印，可以瞬发，而且还要各种变化，最重要的是，到了神
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