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第六百一十八章 生和死的区别[3 / 6]

是的,这才是罗兰最大的成果,在罗兰之前,死了就是死了,不管是进冥河还是进轮回都是一了百了,没有谁能够真正的复活。

莉莎堕入冥河的一瞬,她已经死了,就算被罗兰拉上岸,新生的生命,也是另外一个个体,你可以说她的前世是莉莎。

你可以化身亡灵,或者成为神使、天使,但都是另外一种方式延续生命,生者还是生者,死者还是死者,没有人能够打破那条线。

不管是亡灵大帝还是自然诸神,包括创世女神和主神,都无法打破生和死的界限,只有罗兰,他做了别人想都不敢想的研究,还成功了。

或许,那是因为他从本质上来看,还是那只无所限制的疯巫妖。

而这样的成果,却不是一步登天的幸运,也不可能一步登天,罗兰的研究路线是有着明显的轨迹的。

七原罪即使对亡灵造物的研究,也是以自身为研究材料,对灵魂本质和欲/望、感情等灵魂特质的解剖,随着七原罪被积齐,罗兰对灵魂本质的理解,已经超越了所有的存在…毕竟没有其他人会疯狂到对自己动刀,解剖下灵魂的一部分丢进其他亡灵造物中培养,然后观察灵魂本质的变化,若不是罗兰有“不灭者”的雅号,这也自杀也没什么区别。

而冥河的经历。让其对生灵和死灵有了此世唯一的亲手接触(别的人也进不了冥河和轮回),当罗兰凭借之前对灵魂本质的理解,解开了生灵和死灵的本质区别。

生和死的奥秘因此被打开了一道门缝,但有的事情就算知道原理。也是不可能做到的……罗兰也没打算打破生和死的局限,在他的计算之中,那需要海量的能量和巨额的损失。

实际上这研究成果,只是他研究创世、造物的副产品,是对生命本质的探索。他并没有打算复活什么人。

在北地,在导致天使堕落的事件之中,罗兰成功创造了生命,但却并没有创造灵魂,他只是证明光之力的极端是黑暗,而死亡的混沌和圣光的秩序居然能够融合到一起创造生命,这就够他成为圣光之神的死敌了。

创世、造物最后的研究成果是冥府主位面,这个暂且不论,但既然能够创造肉体了,那么。加上创造的灵魂,是不

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