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第四百一十二章:你好,爱国者[2 / 3]

哪个活得能像南方那般自由。

我听闻康区的民众现在都有了自己的房子、土地,甚至政府还给予贫苦户援助,让他们得到从未有过的温饱。看长官的样子,再听您的口音,应该是羌族无疑,应该是康区人吧!

康藏本就是一体,难道长官看见藏区的百姓还活在水深火热之中,不为所动吗?”

“这!我此番前来就是为了解救的苦难大众,农奴制自然也在废除之列,但是我想说,既然大师早有这个想法,可为什么不付诸实际呢?要知道您可是…..”日渥不基问道。

“痴人,我大昭寺仅仅能够扶助一方,可诺大一个藏,多少王公贵族的领地内,又有多少人在受苦,难道您以为我可以让这些被利益蒙住了双眼的人迷途知返吗?”

土登央措还有番话没说,如果我可以,我会带着他们继续和英国佬抗争,一直抗争到死,但是现在我不能。

藏的王公贵族大多承袭了数百年甚至千年不灭,他们世世代代压榨当地的百姓,所以一直富裕,如果让他们放弃农奴制,试问这权力,谁又能舍得?

利益是最为人动心的,正是因为有了这些王公,英国佬才能堂而皇之的插手藏。

正是因为他们心中的欲无止境,他们才会在英国佬的忽悠下,不断扩充实力,向外扩张,进攻西康。

“大师需要我做什么?”

“我只需要南方自治政府能够像对待其它省份的百姓一样对待这里。这就足够了,但凡贵军有需要,我大昭寺下任何东西都可以随意取用,我在各地已经派遣了忠实信徒,想必您很快就会知道的。”

日渥不基当即眼神一缩,这句话说到重点上了,瘦死的骆驼比马大,十三世*喇嘛就算没能得到藏上层的统治权力,可人家毕竟是整个藏的宗教领袖。

藏军士兵都是普通的牧民,就算有王公家里的护卫,那也是底层人士,底层人士鉴于生活的艰难,所以对藏传佛教特别信仰,把希望都寄托在信仰上了。

自然,他们对十三世*喇嘛这个佛祖化身也是格外信任,有土登央措的话,还怕他们不肯投降吗?

除非这些牧民不想在藏过生活了,不然街里邻居通通都是十三世*喇嘛的信徒,他们要是违背了旨意,啧啧啧!以后的生活那才是舒爽无比。

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