扩大影响力的习惯，因而如今东南亚最广泛的宗教就是佛门。
并不是佛法真的这么万能，而是它积极地调整自己，融入到当地的环境中，反观道教只在中原盛行，确实也吸收了部分佛法的精髓，但两者的传播度相差极远。
但传法不是乱传的，如果当地佛法兴盛，那就不是传法，变成了互相论法，而恰恰是因为各地佛法派系繁多，很多时候论着论着，也会争起来，最后闹得不欢而散。
再看中原附近的各国，辽国崇佛、西夏崇佛、大理崇佛、数十年前被灭的青唐吐蕃崇佛、不久前被灭的高丽崇佛，甚至连远隔海外的日本都崇佛。
在这样的环境中，他们出去就是论法，大相国寺底蕴深厚，智愿禅师倒也不畏惧，只是不愿惹起纷乱。
智清禅师却有不同看法：“我佛门本有尘世大劫，伽蓝灭形，数载沉沦，今天机易数，幸甚幸甚，当广招僧侣，应君上命，为国效力！”
智愿禅师目光一亮，暗暗地道：“没想到师兄尚有雄心，还要争一争那佛门领袖之位！”
如今悯忠寺牵头整改佛寺，此举必定招惹怨恨，但也确实得到了朝廷赏识，这点比不过，那么就从文化交流团上入手……
他也不甘于大相国寺就变成了相国寺，最后逐渐败落下去，颔首道：“师兄高见！”
智清禅师的格局却要比他更大，雪白的眉毛轻轻颤了颤，眼神里流露出坚定之色：“此行老衲亲往，不独为相国寺，更是为了整个佛门！”
……
“相国寺组织群僧，踊跃参加，好！”
收到了时迁提供的最新情报，李彦眉头微扬。
当了一百多年的皇家寺院，佛门领袖，就该有这样的格局，这是情理之中。
但对方明知定都燕京后，相国寺不可能再恢复昔日辉煌，地位还颇有尴尬，依旧能挺身而出，倒是真的挺不容易，又有些在意料之外。
既如此，李彦也记下了相国寺的表现，吩咐道：“智清禅师率众入京，吴右丞亲自去见一见。”
“殿下仁德！”
吴用心领神会，这是要给相国寺一个机会，让他们成为政策推行的辅助者。
这些辅助的寺院，日后的待遇肯定要相对较
本章未完，请点击下一页继续阅读！