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第一千零八十七章 用谈话的方式进行治疗[4 / 6]

,一件比我要强大许多的器灵,对我进行着隔空的指点,情报也是交予它。”

玉璇子脸色沉下,李彦倒是立刻问道:“你们互相利用?”

神乐宝船道:“我当然是虚与委蛇,守护东海是我存在壮大的意义,谁都不能触碰!”

“怪不得倭人修行者至今也没有出现在龙宫这边,不过如此一来,正一道那里的压力就大了……”

李彦微微点头,又问道:“与你接触的器灵,是倭人的镇国三器,八咫(zhǐ)镜、八尺琼勾玉、天之丛云之一么?”

神乐宝船震惊了:“这你都清楚?是八咫镜的器灵!”

李彦想了想,觉得朝鲜商人不太好知道这种事情,也就干脆不回答他是怎么知道的,淡淡地道:“这三件神器象征着倭国的皇权,没有这些神器,倭人天皇的即位,都不会得到许可,世世代代,举国信仰,器灵的实力可想而知。”

日本这个国家的皇权,一直受到各方面的掣肘,比如鼎鼎大名的幕府制度。

统治的大权归武士首领“将军”,天皇就是个摆设,由于将军居处称为“幕府”,所以称“幕府制度”。

南宋时期,日本那边就是这个制度,历经镰仓幕府、室町幕府、江户幕府,直到清朝同治时期,日本明治维新,才算结束,而在此之前,其实也多有大权旁落的时候,只是没那么系统化。

不过天皇这个名号,又一直存在着,哪怕它就是吉祥物,也有一个供奉信仰的目标。

比如现在的日本,正经历所谓的战国时期,几十个势力打作一团,但还有一位后奈良天皇,登基时只有六百贯钱,无力举办即位仪式,皇室穷到要贩卖天皇亲笔字来赚钱,以致于天皇的字随处可见,怎一个惨字了得。

甭管怎样,三神器在如此背景下,都得到世俗和修士的双重加持,器灵是肯定弱不了的。

李彦理清楚关系,再进一步问道:“中土修行界这边,你能利用自己的隐蔽优势,倭国那边若要强占东海,你准备怎么应付?”

神乐宝船道:“它们早就要强占了,大明开国时,八咫镜就找上了我,说东海是属于东胜神洲的,应该归属于大东亚。”

“这两百多年来,我每每有

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