天下僧官、道官，自僧籙司左右善世，道籙司左右正一以下，一概革除。其僧道有泰勒封名号者、追回敕书，所赐紫衣宝朝缴销贮库。
二、番僧喇嘛，红黄—教，自元朝由蒙古国俗尊奉封赏，始有按年轮流进京朝贺之例，本前相因未改。其自宏治元年为始，停止朝贺。
三、龙虎山真人世袭，自宏治元年为始，停止册封，该真人亦无庸进京朝贺，听候归入善后办理。
四、各直省凡有寺观几处，除城隍、土谷、文武庙，非二氏教者，各督抚分饬所属府州厅县卫查明数目，详奏施行，应天、顺天由府尹办理。
五、城隍、土谷、文武庙，暨功德及民，列入祀典者，其后殿旁廡，如有住持僧道，供奉佛天尊塑像者，亦分饬查勘数目冊报。
六、僧寺道观之处，女尼道姑焚修庵堂，暨带发修行，托名教会，诵经募化，符咒医病，凡涉釋、道二教者，无论庙宇、家堂、但供神佛像位者，亦一体由地方官查明册报。
七、寺观田产房屋，随同僧道尼姑人数，一律查明册报。
八、向来剃度僧道，由僧纲、遵纪司禀县立案，自宏治元年起，一概不准剃度。其孤贫无依自愿出家者，奉文之后，地方官出示晓谕，各寺观均不准收留。应暂归各本处救济孤老诸善堂收养，俟有善后章程，再行办理。
九、自奉文之日为始，地方官即出示严禁，外来游方僧道不得人境。各所属城乡寺观僧道亦不得出境朝山幕化，以凭各就界限，确查人数。其已在境内沿街抄化者，分别押送寺观，暂行安顿。
十、自奉文出示之日起，各专观庵堂中人，除早晚出入两次外，不准擅自出外，听候稽查。民间丧事超亡，生日祝寿，均不准延请僧道礼忏。该地方官察得专观向无存储粮食，专籍经忏度日者，另册登记，每日每口配给口粮米若干，俟善后开办，作正开销，仍不得滥支冒给。
十一、自本文出示之日起，无论军民人家，如有供奉释、道二教神佛者，均令毁废。若愚民敬信，不敢焚弃，移送寺观，亦听其使。法器经卷。亦一律不准私藏。
十二、自奉文出示之日起，各城乡市镇所卖寺观所需、僧道所用之物，如衣服冠履、木鱼鐃钹之类，以及印造经卷、雕塑佛像之店，
本章未完，请点击下一页继续阅读！