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番外八(当前时代篇):未曾设想的道路[4 / 9]

祖先就是靠着迁移迁移再迁移,躲避气候变动带来的自然灾害以及部落减员,一路不知道从哪里,在数百年的迁移中,最后抵达了乌拉尔山脉的西南边。

所以,在没有气候变动的情况下,离开自己的原住地是不明智的。

但是!

自古以来的传统,即要做好“备份”的准备。也就是这一块土地不能游猎与居住之后,那么下一块可以适宜居住的土地,要在哪里呢?或者说,等到几年后,几十年后,几百年后,部族的下一次迁徙将向什么地方去?

如果迁徙不当,就会灭族,所以下一块栖息地一定要提前寻找好。天地间气候的变动是不可预知的,但是人是长着双脚并且会离开自己故乡的种族,人的行动以及未来的去向是可以知晓的。

而在不久前.....

“一年半之前,提前一步来到大海南部探寻居住之地的人,回到了我们的部落,在大海的北方告诉我们,说在大海的南方有丰饶的平原,有广大到没有边际的河流与草地,还有许多富足的部落,于是我们一路南下,攻掠那些部落,完成了我们向东行进的扩张脚步,我们在逐渐变得壮大起来,这本该是二合一的开心事情,可是为什么.....”

“可有没有人能够告诉我,他阿母的袭击我们的那个黑皮玩意到底是什么东西!”

好死!开酒瓶咯!

众首领中,一个中年人用极为愤怒的语气在质问几个受伤未痊愈的首领,这人是个英俊的白人男子,穿戴着金光闪闪的盔甲和斗篷,手持以蛇制成的绳和套索。

而那些被质问的首领,他们沉默不语,精神颓废,都缺胳膊少腿甚至失去了生殖能力,但是幸运的在那一次泥头车车祸中活了下来。

行了吧,总之活下来了,还要啥自行车。

“伟大的伐楼那首领,天与地为你所属,昼和夜为你衣饰!”

“我有一个大胆的想法!不知当讲不当讲!”

伐楼那,起源于吠陀时代之前,在因陀罗之前的天王神,在吠陀时代早期受到崇拜,同时也是雅利安人上古时代的部族首领,是其部落的英雄人物,他的称号是统摄一切者,雄踞于天空,掌管光明之神。

伐楼那看向说话的健壮男子,非常的开心:

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