情，如果一昧的制止，就等于是因为吃饭会噎死，所以就不吃饭了一样愚蠢。”
“民众要享有遏制这些群体的权利，高层的统治者们，也要时刻明白自己放任这些人的后果是什么，他今日可以从你手里买走陶器，明日就能从你手里买走城池，后日说不定你的国民和国家都被他所窃取了。”
在诸侯们看来，妘载着实是很奇怪的一个人，他一方面认为商业会滋生强大的私有制，乃至于出现完整奴隶制，但是一方面又去促进它，又在另外一方面去制止这种事情，玩弄平衡，让诸侯们心中不太舒服，但妘载告诉他们，这就是社会存在的意义。
“你们觉得不舒服吗，我来告诉你们，在农田中耕作，如果不时时清理泥土，每天都会滋生杂草，一旦有三天不清理泥土，杂草就会长得很高很高，和粮食谷物争夺养分，最后生长出来的，就是一些营养不良的劣质粮食。”
“粮食能长的好不好，取决于土地肥不肥沃，杂草之中有一种草，叫做青葙，它能治疗红眼病，能治疗风寒、恶疮、风热，但它长在田地中，它就要被铲除掉，但是如果长在荒野里，在药园里，它就是良药。”
“种地农人就是社会的体现，而肥沃的土地是社会生产力的体现，于是生产力高了自然会有杂草出现，但这些杂草在另外的方面对于人体拥有良好的医疗作用，它们损害粮食，但也为人体带来健康，你能说它们的存在是不正确的，是完全无意义的吗？”
“我曾经对延维大神说过，天下就是一个大耕田，统治者们在田野中耕作，这片田野太大，有些人总是懈怠，于是放任一些长了杂草的田地不去管它，此时一天不管，草高一寸，三天不管，草高三尺，于是粮食尽毁，土地也糜烂了，再想去补救，非得下大力气和死功夫，因为杂草的根已经扎的太深了。”
妘载给各位诸侯讲解道：“治人事天，莫若啬。个人修养和治理天下，没有比农业生产和爱惜精神更为重要的了。啬者，收割谷物，仔细保管，又有爱惜之意。”
“不爱惜天下人的统治者，天下人也不会爱惜他，任何一种新事物的发展，必然会消亡一种旧事物，它带来的改变是好是坏，就像
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