脏的收缩取决于其舒张，潮涨取决于潮落。
众生也是如此，众生就和太一与李启的形态一样，他们既互相是彼此的一部分，同时又有着属于自己的部分。
太一和四相的关系是如此，四相和二十八宿的关系是如此，二十八宿和其他诸多星官的关系也是如此，而星官和自己体内的众生，还是如此。
这个宇宙是和谐的一体，但在和谐的背后却又有着不同的思维，这种区别，就是高等智慧诞生的原因。
正如同生命本身是负熵，生命的诞生是因为在周围的无序中摄取秩序，而高等智慧便是在不变的一体宇宙中创造出变化。
有了变化，就有了‘箭头’，或者叫‘轴’的出现，才有了其他的一切。
于是，永恒便也诞生了。
除了时光的不断流逝，还有什么是足以称得上永恒的？
除了不断变化的时空，除了不断穿越距离的前进，其他东西难道足以称得上无限吗？
只有运动才是无限且永恒的，而运动本身就是依赖于不断变化的他者与自我，就好像刚刚所说的一样，万物的相聚，以及相应的分离。
可是，永恒无限只能意味着不断的旅行，永恒就是穿越时间的无边的旅行，无限就是穿越空间的无边的旅行。
不朽者们的终点就是这样，朝一个方向不息地旅行，这就是必然的宿命。
无限没有终点，它是死胡同，或者说它是一个无底洞也行。
但是，越是如此，旅行的过程就是越是重要。
前往无底洞是没有终点的，所以，路途中所遇到的一切，便是唯一的意义。
李启已经意识到了这点。
追逐道之终极是无意义的，终极之道是不存在的，因为道就在万物之中，万物各有其道，而永恒存乎于他们之间。
当万物湮灭的时候，一切也就结束了。
但在此刻，世界并非如此。
众生满怀激情的成为一体，同时又要相分相离。
这两种东西是相悖的，但它们并没有相互否定。
这是一种双重的体验，既要那难言的分离，又要那稳固的相连，于是新的形态出现，这是一种难以言喻的超验，众生的高等智慧以一种全然的独立化成了现今的现实。
混沌锻造了高等智慧，高等智慧分别了混沌，于是变成独自个体的火焰，从混
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