在这里，依然能够保持最低限度的思维，也就是说，他还是能和一个最普通的凡人一样思考。
于是，就用这种思考，天魔开始了对世尊如来的对话。
“这里就是彼岸呀，来到这里，就是超脱最后的一步，你只差最后一条缝隙便能够达到真正的超脱了。”天魔如此说道。
“你总说，缘起缘灭，如今你和世间还有缘吗？你多久没有干涉过外界了？而且，你似乎之后再也不干涉了吧？”
“如来，你已超脱，与世间再无缘，已经脱离万物，活着和死了又有什么区别呢？你以大神通让自己依然思考着，这符合佛法吗？”
天魔轻声问道。
佛说缘。
万事万物的交集，便是‘缘’。
你今日踩了一块石，这就是你和石头的缘。
你和一个人说了一句话，这也是你和他的缘。
缘起便相遇，缘灭便分离，世间之物，无非缘起缘灭罢了，而且，这种缘，还会不断的纠缠裹挟。
假设一个人重伤垂死，是否要救他呢？
如果李启这时候出来，救了这个人，而这个人以后干的好事坏事，都有李启一份“功劳”，那李启惹的起吗？
所以，佛门要‘出世’。
同时，心中产生的各种念头，也是‘缘’，所以，才需要‘空’。
也正是因此，天魔发出了嘲笑声：“汝修三昧，本出尘劳，然而佛心不除，尘不可出，纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。”
是啊，你世尊如来说‘空’，说‘缘’，结果你的缘不灭，你的空也不空，当你还具备‘佛心’的时候，你就不可能真正的超脱。
佛法已经传下，这也是缘。
你传授的佛法越多，你的缘就越深。
你希望众生觉悟，但我的魔念已经证明了，众生都是看你的威望才修行，他们修行的是佛法还是你的声望呢？
如果继续下去，这样的佛法还是佛法吗？修行出来的是佛还是别的东西呢？
越是追随世尊如来的影子而修行佛法，就越是要坠入魔道。
天魔和佛祖，已经实验过了。
整个佛门，就是实验对象。
最终诞生的……就是佛门本身。
曾经，经文里都说：“魔于今日犹尚隐身，佐助调达，破佛法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶，当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说，令多众生入于邪见
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