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第八百一十五章 逐踪(本卷完)[3 / 6]

百越,能够走到如今这一步,这些人背后的努力也是必不可少的,而正是他们,找到了百越的‘道’。

什么叫‘道’?

有道门真仙曾说:“道行之而成。”

道路是由人走出来的,你走过的路,那便是你的道。

人道亦有大能,说:“由是而之焉之谓道。”

这是说,道指的由这里往那里的一条路。

道,应有一个向往的理想与目标,并加上人类的行为与活动,来到达完成此项理想与目标者,便谓之:道。

因此道,必由我们之理想而确定,必又由我们之行动而完成。

众生之行动,必有其目的,由于实践了整个历程而到达此目的,若再回头来看,此整个历程便是道。

因此道,实乃是无数人的人生凝聚所在,必然是前进的,是活动的,又必然有其内在之目的与理想的。

由是演绎开来说,道是行之而成的。

谁所行走着的,便得称为谁之道。

于是,眼前的百越,便是‘得道’了。

尽管他们的道还很稚嫩,但他们的确是在人与巫的碰撞之间,找到了自己的道,尽管以后很可能融入某个大道统,但那并不代表他们失去了自己的道,他们只是找到了‘同道’而已,融入道统不是丢失自我,而是高山流水啊。

李启可以看见,百越冲破自己的历史,走出了自己的道路,并且像是个初生的婴孩一般,探着头,看向了天下这片广袤的大地。

这片偏僻一隅的大地,此前被百越国主所霸占的土地,此刻终于要以自己的步伐来融入这个世界了。

他们独属于自己的道,已经立下根基来了。

这便是他们的道基啊,不过……想来以后也会和别人‘道争’吧?

道可得有许多种。

比如说,如今分类的这些,神道,巫道,人道等是。

即就人道言,既是由是而之焉之谓道,则由此至彼,也尽可有好多条相异不同的道,而且由此至彼,由彼至此,皆可谓之道,于是遂可有相反对立之道,固有人道百家之说。

其中大道,小道,君子之道,小人之道,尧舜之道,桀纣之道,皆得称为道。

于是,这世间,你走你的路,我走我的路。

纵横交错之间,有的道像是平行线,你看得见我,我看得见你,却永不交错。

但有些却碰撞在一起,有时候发展出的是友谊,有时候

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