其背后的本质，而“心中是如来”这么一句话也是这么来的。
核心观念，其实就是督促人去思考，众生皆思考，众生皆见本心，见心中如来，如此，众生皆解脱，众生皆自由，最终便能达到众生皆佛。
觉悟，就是人在不断思考之后达到了大智慧，得以从所有苦因中解脱。
众生是非颠倒，认假为真，沉沦在苦海中无法自拔。
究其根本，就是因为几乎每一个生命，每一个人，都像奴隶一样，被世间诸多关系所羁绊，这些重重枷锁奴役和束缚，没有一个众生能作得了自己的主，能真真正正做自己的主人。
就好像员工被老板束缚，子女被父母束缚，爱人之间互相束缚，家族之间的彼此束缚。
无穷无尽的束缚压下来，所以他们不自由，身不由己的生，身不由己的死，身不由己的爱和恨，身不由己的奔波操劳一生，既不知道为什么要这样，也不知道怎样才能摆脱这一切，只是惯性的生活着，生老病死着，在枷锁的束缚下，被诸多事物驱使，永世不得自由。
李启当然是能理解佛门的看法的。
不过，他不认可而已。
对李启而言，爱人，家族，师门，这些东西既不是束缚，也不是负担，所以他不承认自己沉沦苦海，虽然因此而不断的逐流，比如现在就因为罗浮山的事情赶到东海来，但李启并不觉得有什么苦的。
佛门觉得苦，觉得这是‘苦因’，但李启不觉得。
所以，他摇了摇头，说道：“不谈这些，大师准备如何占卜？我等你占卜完了，看看结果，再做决断。”
但却见净摩和尚摇了摇头，说道：“我已经占卜完成了。”
“嗯？什么时候！？”李启愕然，什么时候占卜完的？
他啥也没看见啊，甚至就连信息流视野都没有看到术法的波动，真知道韵也只是察觉到这和尚身上有正常的波动，并没有出现异常的，额外的能量波动。
还有占卜之术能够不引起任何波动的吗？
净摩和尚却很自然的说道：“既然是自我觉悟，为学必为无用之学，闭门诵经，不去其痼疾，便不能觉悟。那菩萨之讲学，佛陀之证悟，皆谓之空谈，取纸上之阅历多，则世上
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