的感官在观察五蕴的时候出现混乱，按照佛门的说法，五蕴是现实世界在人心灵上的映射，而人的心灵只能观察到五蕴，而无法观察到真正的世界。
而现在，五蕴被破除了，李启用那一滴魔血，在自己的五蕴上开了一个洞。
虽然按照巫觋的说法，他并没有五蕴，他看见的就是真实世界，但无法否认的是，佛门确实有很多针对五蕴的神通。
也不知道谁是对的。
按照佛门的说法，在点破五蕴之后，李启的心灵将直面真正的世界。
额头上，五蕴的漏洞出现了。
轰的一声！
李启只感觉，有一层隔膜在自己的眼前被撕开！
他满心欢喜，等待着真实世界的降临，李启觉得，那恐怕就是天眼通的秘密了！
看破一切虚妄形色，破开一切表相，直接接触到真正的世界，这不是天眼通，那是什么？
当然，是佛门眼中那真正的世界，而不是巫道眼里的，巫道可不觉得这个世界是假的，双方在对世界本质的认知上就有区别。
但无所谓，李启当下想要追求的东西只是‘能用’，他只想要个东西，最好能够暂时起效，在‘我之为我’被他想出答案之前，让他可以辨别欲界降临。
李启期待着，直接用心灵，通过那个五蕴之上的空洞去感应着‘真实’。
但是，当真正看见的时候，李启愕然，呆在了原地。
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数天后——
在凌霄国准备的车马上。
这车马是典型的玉路，但并非是列宿的玉路，而是凌霄国主自制的。
唐国是各个城市都有自己的金台，这些都是人道朝廷统一拨款筹建的，从技术标准到使用范围都有严格的规定，类似于标准化建设的火车站。
这就是‘规矩’的体现，一切都在规矩安排内。
但巫道对此无所谓，所以列宿只有一个，够巫神山自己用就行。
但他们不阻止其他人也使用玉路，包括玉路技术路线下的法宝，都没有保密限制，也无所谓其他人学习。
你可以通过任何途径学习玉路，以及下面层级的炼制方法，比如花钱买设计图，从师父那里师承，路边的尸体上捡到，反正都
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