先帝高觉共兄弟三人，一母同胞，他排行老二，襄王高澄是长兄，庸王高瞻年纪最小。
宗法礼制传承千年，规定立嫡不立庶，立长不立幼，无论皇亲国戚，还是普通人家，家族的财产和地位都应由嫡长子继承。
按理说，高澄是嫡长子，继位登基的人本该是他，而非次子高觉。
但是，高澄风流放荡，不受拘束，更厌倦庙堂权势，只爱结交江湖豪杰，故而竭力推辞储君之位，主动让贤给二弟。
二弟高觉有龙凤之姿，自幼崭露鸿鹄大志，也很受父皇器重，因此，皇帝便成全高澄的心志，没再勉强他，转而立高觉为储君。兄弟俩和睦共处，你情我愿，当时并未引起争议。
高澄自知非帝王之材，效古人禅让典故，让贤退位，深明大义，一代贤王的美名，从此开始传扬。
先帝登基后，野心勃勃，志在统一北方。他整日忙于勤政强国，不近女色，或许是有生理缺陷，迟迟没能育出子嗣，后来，他死于武氏阴谋，英年早逝，香火就此断绝。
国不可无君，遵照旧例，先帝逝后，皇位本应还给长兄高澄，毕竟，他才是嫡长子，由他继任才能回归血脉正统。
即使他已死去，也该把皇位传给他的子嗣，而非三弟高瞻。
所以说，一旦论起宗法礼制，流落民间的小高攀，才是最名正言顺的皇位继承人。
可惜，世人还不知道，民间流传的襄王遗腹子真的存在，而且就站在任真身边。
这也是任真来到魏铮墓前、当众开启谈判的原因。在北海文人见证下，他揭开小高攀的身世，只要证据确凿，即使高家想耍赖推辞，也无法封锁消息，再以皇室正统自居。
到时候，任真拥立小高攀，率军杀回京城，便是正义之师，取代北海在义军里的领袖地位。
眼前，高家老祖无法识破，任真的话里藏着陷阱，嘲讽道：“你在说什么胡话？早在七年前，他就惨遭武氏毒害，满门抄斩，如今哪还有后人！”
人群点头，这是众所周知的事实。
任真转身走回小不起身旁，悠悠道：“谁说襄王已无后人？诸位难道没听说，襄王遇害后，还有一位遗腹子出世，流落在民间？”
高明闻言，哑然一笑，眼里讽意愈浓，“那只是民间胡乱捏造的谈资罢了，荒诞
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