袁白眉，转身看向坛下的众多儒生，作出定论，“齐襄公非贤君，但这不妨碍他行复仇雪耻之举。袁老先生是高士，但这也不代表，他所说的话都是至理真言！”
袁白眉气急，豁然起身，指着任真破口大骂，“老夫的话不是真言，难道你这出身低贱的小畜生，说的就是真言？”
谁对谁错，由谁来定夺？
任真面无表情，讥笑道：“都是斯文人，何必气急败坏，出言如此粗俗？借此机会，我也想让大家明白，不要太迷信盲从，把那些名士的话奉若圭臬，不容置喙。或许，他们是泥古不化，误人子弟！”
不唯上，只唯实，这出自前世的马克思主义思想。任真今天说出这番话，既是在规劝众人，别太推崇所谓的儒学领袖，而贻误学问本身。最好连他今天讲述的学问，也能明辨对错，持以理性的态度。
袁白眉听出来了，任真这是在挑战他的权威，想撼动太学的正统地位。他攥着拳头，两条长眉气得乱颤。
“老夫治学六十载，写就锦绣文章无数，以严谨著称，从未出过大的谬误，故为世人所推崇。想质疑我的学问主张，就凭你这小畜生，还不够资格！”
事已至此，他只好搬出资历，拿自己积攒的名望来压任真。
何为春秋真解，世上本无定论，公说公有理，婆说婆有理，无人能拿出让人信服的衡量标准。天下读书人只能以名儒大家为标尺，参照他们的主张，读自己的圣贤书。
所以，袁白眉这种人，才得众望所归，成为难以撼动的学术权威。
任真说得固然正确，但是，要想打倒权威，只能由更权威的人站出来。袁白眉说得也不错，不信他这位博学鸿儒，难道要信一个初出茅庐的后生不成？
任真默然不语，脸色沉凝，心知最担心的局面还是发生了。
辩论也需要裁判，只要争执不下，没有形成压倒性优势，那么，就无法盖棺定论，仲裁出最终的结果。
换言之，这场讲经又是徒费口舌，今日过后，在世人眼里，春秋笔法依然是未解之谜。
真理掌握在少数人手里，纵然任真是对的，又该如何让世人信服？
袁白眉得机得势，继续出言攻讦，挑衅道：“你不尊师重道，也配读圣贤书？当年我跟你的老师一起，寒窗苦读，
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