“学生以为，‘亲民’不应只理解为‘新民’。”他顿了顿，看着陆衍的眼睛，“‘亲’字本身也有亲近的意思。为政者要亲近百姓，了解百姓的疾苦，知道他们在想什么、需要什么。不亲近，就谈不上革新。不亲近，你连百姓过的是什么日子都不知道，怎么去‘新民’？”他说完，等着陆衍的反应。陆衍没有点头，也没有摇头，面无表情地端起杯子又喝了一口白开水，放下，问第二个问题。
“《论语》‘学而时习之’，你怎么理解？”还是基础问题，还是每个人都能答的问题。刘泓这次答得更快，但不急。“学生以为，‘学而时习之’的关键不在‘学’，不在‘习’，在‘时’字。”他顿了顿，继续说，“学而不习，学了就忘。习而不时，今天学了明天不练，后天不练，大后天就忘了。所以要‘时习之’，经常练习、反复运用。但‘时’还有另一层意思——适时。不是什么时候都练，要在合适的时候、合适的地方、用合适的方式去练。这是赵教授——学生在府学的老师——教我的。”他提到赵教授的时候，陆衍的表情微微动了一下，像是听到了什么感兴趣的事，但很快又恢复了那副波澜不惊的样子。
陆衍没评价，问第三个问题。“《孟子》‘穷则独善其身，达则兼济天下’，你怎么理解？”刘泓说：“学生以为，这两句话不是两种选择，是一个人的两面。穷的时候，不得志的时候，不能兼济天下，那就独善其身，把自己修好，等机会。达的时候，有机会了，有能力了，就要兼济天下，把修好的自己用出来。不能穷的时候怨天尤人，达的时候只顾自己。那是小人。”他的语气平和，但态度鲜明，没有丝毫犹豫。
周墨站在后面，手心全是汗。他紧张得不行，不是因为自己被问到了——陆衍根本没看他——是替刘泓紧张。他怕刘泓答不上来，怕陆衍不满意，怕刘泓被赶出去。他已经在心里盘算好了，要是刘泓被赶出去，他就跟刘泓一起走，去下一个书院，反正跟着刘泓有肉吃。他的手在袖子里攥了又松，松了又攥，指甲都快掐进肉里了。
陆衍没再问。他靠在椅背上，看着刘泓，沉默了好一会儿。然后他点了点头，不是那种很夸张的、
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