得倒退两步，一屁股坐在地上，指着平卫门，却再也不敢说出一句狠话。
在这个战国乱世，拳头大、手里有刀的人，才有真正的话语权。
平卫门作为常备军，无论是社会地位还是武力，都已经远远凌驾于普通的村夫哥哥之上。
最终，在平卫门强硬的态度下，作吉夫妇只能捏着鼻子认下了这门亲事。
在冬裸麦全部丰收、颗粒归仓后的第二天，上川村迎来了一场简单却热闹的“祝言”（婚礼）。
战国时代底层百姓的婚礼，远没有武家公卿那般繁琐考究。
没有昂贵的“结纳”（彩礼），也没有华丽的“打挂”（礼服），一切都以实用和节俭为主。
婚礼在日落后的傍晚举行，地点就设在阿浦那间简陋的茅草屋内。
屋内的土间被打扫得干干净净，板之间上铺着两张崭新的草席。
阿浦今日特意换上了一件用平时攒下的钱买来的、没有补丁的青色麻布小袖，头上没有戴武家女子的“角隐”，只是用一根红色的头绳将长发整齐地盘起。
她的脸上，洋溢着久违的、发自内心的幸福笑容。
平卫门则穿着山名家常备军发放的常服。
婚礼的媒人（仲人），由上川村的名主（村长）担任。
这位六十多岁的老村长，穿着一件体面的素袍，坐在上首，笑眯眯地看着这对新人。
“吉时已到，行‘三三九度’之礼！”村长高声唱喏。
这是日本传统婚礼中最核心的仪式，意为夫妻交杯，缘定三生。
但百姓家没有武家那种精美的漆器酒盏，只有三个大小不一的、用来盛菜的粗糙素烧土碟。
一名充当“雌蝶”的村中妇人，小心翼翼地捧着一个陶罐，里面装的是村里自家酿造的，浑浊且带着酸味的“浊酒”。
她将浊酒依次倒入三个土碟中。
平卫门端起最小的酒碟，分三次将酒饮尽，随后，阿浦也端起同样的酒碟，分三次饮尽。
接着是中碟、大碟，两人轮流交杯，直到将三碟浊酒全部喝完。
“礼成！自今日起，平卫门与阿浦，结为结发夫妻！”
“愿八幡大菩萨保佑二人，子孙满堂，五谷丰登！”
村长大声祝贺。
“恭喜！恭喜啊！”
挤在门外的村民们纷纷鼓掌欢呼。
只有阿蒲的两个儿子，日
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