楚恒站起来道：“太傅乃国家之望，变法之师。如今，我青阀变法深入民心，春风化雨。百姓于太傅犹如赤子。”
“然，治政之道，我等皆是一知半解，全凭太傅指点迷津，统筹万方。太傅数月不见，我等就不知所措了。”
变法官员都是点头。
这一系列的变法大政，说起来容易，其实在执行过程中，却殊为不易。
说到底，就是分清轻重缓急，主次有序，施政分寸得当，恰到好处。
姜药整衣肃然道：“唯有德者，能以宽服人，其次莫若猛也。本阀以儒道教人心，以法制卫人道，法体儒用，是以宽猛之衡，便是政和。”
“政宽则民慢，纠之以猛；政猛则民残，施之以宽；宽以济猛，猛以济宽，是以阴阳相济，政通人和。”
又一个朝臣站起来道：“太傅之言，真是黄钟大吕，震耳发聩，我等受益匪浅。只是，敢问太傅，我等应该如何知宽猛？察得失？识阴阳？”
意思是怎么诊断政治健康，怎么知道宽猛是否相济，阴阳是否调和。
这就是操作层面的问题了，属于方法论，而不是指导思想。
变法官员们都很关心这个问题。
青阀朝廷体制已经很完善，成为整个真界的变法渊薮。但只是在职能机构和法制层面比较完善，可是在管理操作上，却很粗放，很稚嫩，很原始。
变法官员们，从朝廷到地方，都是拿着《大青简律》和《四书五经》，根据姜药的语录指导，在学着做官，学着管理政治。
为此，有人专门编纂了《姜公语录》，来作为做官理政的指导方法。
姜药侃侃而谈：“一要智，二要公。智而公，行必达。是以，智公二字，便是施政之器。”
“先说智。有智者明，智者知也。自古得失，莫不由此。”
“智有八也。众智，独智；正智，狡智；大智，小智；上智，下智。”
“此乃八智，尔等不得不察！知八智之变，就是明！”
众人闻言，都是若有所思，各有所得。
“智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得。是以，独智不如众智。宜集思广益，察纳雅言，不宜刚愎自用，独断专行。”
“正智不知狡
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