夏志新自然不知道台下听众中已经有人在考虑全盘东化的问题了。
他依旧有条不紊的以语言学作为突破口，结合考古学、民俗学、人类学等多个维度，讲述大明与匈牙利的关系。
简单来说，匈牙利是华夏远房遗脉，但也只能是远房遗脉。
这里面必须要拿捏好度。
既要激发出他们亲善大明，以大明为父国的感情，以至于未来条件成熟朱富贵陛下出访匈牙利时，匈牙利人能够纷纷跪倒在地，山呼“我们的皇帝”。
同时，也要防止匈牙利人韩国化，产生华夏文明是我创造的莫名其妙的想法。
不过总得来说，这个度还是比较好拿捏的。
毕竟韩国人，或者说南朝鲜人突发恶疾的历史背景比较特殊。
他们三千年来第一次以压倒性的生活质量和经济水平俯视中原大地，产生了思维上的一点错乱。
狗子上桌，说到底，还是欠打了，打一顿，涨涨记性就好了。
当然，这场演讲是面向匈牙利的年轻精英的，一味缅怀过去也是不可取的，年轻人有年轻人关注的东西。
夏志新用了大约1/3的篇幅来畅想未来。
即汉匈共荣之后，当代匈牙利年轻人所面对的前所未有的历史机遇与历史挑战。
这个话题可就有得说了。
虽然夏志新之前说，希望匈牙利人能成为足以比肩德意志人的欧洲强族，但很显然，这几乎是不可能实现的。
因为匈牙利的人口仅有700万，而奥地利境内的德意志人人口超过2500万。
更别说，算上德国、瑞士和其他国家的德意志人，全欧的德意志总人口超过了8000万。
人口体量决定民族高度，匈牙利几乎不可能真的与德意志、盎撒、拉丁-高卢、斯拉夫那样的民族分庭抗礼。
但是，如果能够背靠拥有5亿5千万人口的大明，一切都不一样了。
既然勋宗能够同时包养1000万人口的古巴，2000万人口的朝鲜，靓宗当然也能包养区区一个匈牙利。
当然，这里的包养其实得打个引号。
因为对于那个红色帝国的一众小弟来说，古巴、朝鲜这样的国家，不说物超所值吧，也算是物
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