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氏族，所谓“官有世胄，谱有世官”，即“世族”，自从曹丕实行九品中正制以来，官员的选举制度都被世家大族所控制，他们完全根据门望的高低来选拔官吏，说的通俗点就是，如果你的祖上是大官，那你肯定能做官，如果你祖上是个穷光蛋，即使你是个天才，对不起，也请你靠边站。
这种选拔官员的方式，在魏晋南北朝以降，造成了“上品无寒门、下品无氏族”的局面，同时在婚姻方面，世家大族也是自命清高，从不与寒门通婚，可以说门第完全成为评判一个人的道德水准及婚配的标准。
在这种局面下，谱牒之学应运而生，世家大族纷纷为自己编撰家谱、族谱，在各地评定门望等级，而且这种做法在当时还得到了政府的保护。
世家大族经历了魏晋南北朝二百多年的岁月后，到了隋朝，势力已经严重削弱，不复当年的风采，隋文帝杨坚废除了九品中正制，开创了科举考试制度，而且经历了隋末的动乱后，世族更是遭受了严重的打击；
但到唐朝时，以崔、卢、郑、李、王为首的山东士族，虽经农民战争打击，但根深蒂固，仍有一定势力。朝堂上不少大臣都争相与山东士族联姻，山东士族依然保持着他们超然的社会地位。
在民间，崔家的声望、地位，甚至远超皇族之上！
这是李二尤其不能忍受的！
如今携着平定三大世家的余威，李二决定重修《氏族志》，重新确定陇西李氏在天下的超然地位，谁还敢不同意~？
有时候蝴蝶效应虽然能改变历史车轮的行进方向，但是有些历史事件，仍然会发生，只不过时间提前了一些罢了！
根据正史记载，贞观六年，李二和房玄龄曾经进行过一番长谈，在这次谈话中，提到了当时婚姻风俗的话题，认为氏族卖婚现象弊病突出，有损民风，朝廷应该着手进行改革。君臣二人的这番长谈，揭开了重修《氏族志》的序幕。
紧接着，李二就做出了具体的指示：命令朝廷官员遍寻天下的氏族谱牒，依据现有史料的相关记载，考察其中的真伪，褒进忠贤，贬退奸逆。
这是个巨大的工程，随着皇帝的一声令下，李二身边的人才的群体
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