景换了，是一片空旷的平地，中央画着一个大湖，没有人，只有一大团黑雾状的东西，比刚才那幅画里的天外来物更加抽象。
第三幅的背景又来到了高山，只不过黑雾不见了，而山下也站着几十人，只不过与第一幅的不同，这里每个人的个头都是一样的，而且看衣着发式也比第一幅文明许多，已经到了夏商周，甚至更靠后的年代。
大伟虽然是古玩商，平时也接触过不少历史书籍，可还从未见过这样的壁画，登时忍不住问田教授道：“您看这些画的都是啥，咋看着那么瘆得慌呢？”
田教授道：“在遇到你们之前，这些壁画我已经反复观看过许多遍了，如果没有猜错的话，上面画的山应该就是如今甘省境内的太子山，而第二幅壁画里的大湖就是今天的青海湖。”
大伟好奇问：“您这么说是有啥根据吗？”
田教授道：“根据就是，太子山和青海湖都曾是共工氏的领地。”
此话一出，就连庄森都觉得田教授是不是因为最近研究不着调的东西太多而走火入魔了？
无论是上古神话还是考古发现，共工氏的统治范围都在豫、晋、陕三省境内，与甘省相距不近，更不用说青海湖了。
田教授毕竟曾是主流学者，理论水平应该是很扎实的，怎么可能出现这种低级错误？
当庄森很委婉地提出这些疑问后，田教授笑道：“共工氏的领地并非固定不变的，而是一直在随着环境的变化而迁徙。这支部落的源头甚至可以追溯到今天的祁连山一带。”
庄森当年读的并非历史系专业，所以对这些上古历史并不太清楚，于是说道：“即便是这样，那这三幅图想表达什么意思呢？”
田教授一边看着笔画，一边解释道：“先别急嘛小庄，要搞清楚这些画的内涵，必须先了解其历史背景。这第一幅画的年代大约在七千至八千年前，根据一些考古证据表明，那时期共工氏的核心统治区域在太子山一带，再晚个一两千年的话，就已经往东迁徙至洛水河畔了。第二幅是青海湖，曾经也在共工氏的统治范围内。第三幅从衣着发式上推断，很可能是尧舜时代，那时候共工氏的核心统治区域在今天豫省的万仙山附近。那么画上的这座山就很有可能就是万仙山了。”
庄森想了想，问道：“第
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