“我今年67岁，研究了一辈子古代神话与口述传统的关系。”
“女娲补天的故事，我教了几十年，也解读了几十年；我告诉学生们，这只是部落时代的女娲补的天文历；为后世定性为一年四季。”
“但刚才看到这个年轻人的讲述，虽然他没露面，却我第一次觉得...”
“我可能一直在用错误的方式理解神话！”
“倘若神话真的是大洪水之前的历史，或许这值得我深思！”
“浅浅的哥哥说：【如果天上面没有水，那水从哪来，除非天在海的下面】。”
“这个说法我第一次听到后，浑身起了鸡皮疙瘩，一股后知后觉的惊悚感传来。”
“这个问题，我从未问过自己，或许不是我不够聪明，反而是我太专业了！”
“专业到一开始我就把神话定性为先民的想象，所以从未想过它可能是1.2万年前那段大洪水之前地球上发生的历史——被后人口口相传到了现如今！”
“这个年轻人敢提，而且他还给出了一个逻辑闭环，非常的值得学习！”
“猛犸象的证据我之前不熟悉，我刚才专门去查了文献，确实存在。”
“西伯利亚冻土中出土的猛犸象，胃内容物包含橡树果实和冷杉花粉，这些东西不可能在西伯利亚生长；这是一个硬核的证据；科学界至今没有公认答案。”
“猛犸象极可能如他所说，从地下往地表而来，然后突然冻死！”
“至于霍皮族的传说，我了解不多，不予评价。”
“最后是车里雅宾斯克陨石的那个光点，官方早就知道了——只不过没有深入研究，毕竟再怎么研究也无法定性为外星飞行器。”
“反正...”
“那不是碎陨石即可！”
“这个年轻人做的事，比很多学者都勇敢；他打穿了学科之间的墙壁，把神话学，考古学、地质学证据放在同一个桌子上，让它们相互对话。”
“这是真正的跨学科思维！”
“至于他是民科？”
“我无法接受，民科不会引用准确的数据，更不会承认自己的推论存在不确定性，更不会让听众自己得出结论！！”
“我很期待他下一次的讲解！”
“...”
老槐树的长篇大论，也迅速被大量转发。
尤其是那铁定不是陨石的话语，
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