》、《太平圣惠方》、《游子吟》、《悯农》等佳作。
如此尽心尽力地辅佐，实属世所罕见！
而那位高人有此之耐心，且如此大度，心怀广阔，圣人岂能不为之动容？
再加上，太子以佳作和这两年来的改变之言行举止，已经打动了不少文官，获得了贤德之名，如今又是拿出曲犁获得民心，拿出马蹄铁获得武勋之认可。
这般情况之下，圣人又岂能还继续犯糊涂？
李世民再一次纪念了一下魏徵之后，继续开口道：“诸公，朕想册立承乾之子李厥为皇太孙。”
“如何？”
仅此一句，大殿之上的文武纷纷为之动容。
册立太子之子李厥为皇太孙，便是彻底稳固了太子之位！
自此之后，所谓的宠爱魏王李泰，那也不过是当父亲的一点儿偏心罢了，并非是当真有意要扶持魏王李泰为太子！
高士廉第一个施礼道：“陛下英明！”
随后，杨师道、褚遂良等也紧跟着一起施礼，高呼道：“陛下英明。”
再然后，李勣、程咬金等武勋也是一样。
如此，压力也就给到了长孙无忌、房玄龄、马周等人的身上了。
这些人，长孙无忌是表明了要中立，而房玄龄、马周此前传出有意支持魏王李泰，当下面对圣人要册立皇孙李厥为皇太孙，他们又该如何应对？
毕竟，真要是反驳，其实也很好开口，一句‘太子在不立太孙’的礼制，就能劝阻圣人册立皇太孙。
还有一个‘有嫡子无嫡孙’的规矩。
然而，面对那位高人的布局，面对盛传已久的‘好圣孙可旺三代’，还有如今，太子李承乾拿出来的曲犁、马蹄铁等。
他们便是拿着这个礼制、规矩来反驳，又有何用？
圣人便是收回成命，可进入之言，必然会传出去，再加上一个‘好圣孙可旺三代’之传言。
李厥便是没有被圣人册封为皇太孙，却也已经有了‘皇太孙’之名！
长孙无忌心下权衡利弊之后，立即躬身道：“陛下英明。”
房玄龄等人心下暗自叹了一口气。
认了。
至于这礼制、规矩？
唐朝其实也不是没有出现太子在的时候，皇帝立太孙的情况。
而这历史之先河，其实还是李治开的。
李治于开耀二年（682年）太子李显之子李
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