人烟的痕迹。
就像先前那无名的山神庙所在的一处小山头一样，这里一样的清寂空渺，远离凡间的烟火红尘气息。
这里还有着两个小型坟墓，用青砖砌成，紧紧依偎在一起，干净整洁。
小雨渐渐的停了，但天依旧是阴沉沉，雾蒙蒙的，没有什么光亮。
伏尘缓缓蹲下身，手中所持包裹敞开，将祭祖一应需要用到的东西一一摆好。
除了一些香烛、纸钱外，就是父亲喜欢喝的春风素酒，母亲喜欢的水果点心之类。
香烛纸钱都是从城南马家的灵纸铺买来的，十分正宗，在济阴是一等一的祭奠用物。
灵纸铺的历代掌柜听闻都是阁皂宫的外门弟子，而阁皂宫的扎纸符箓之术又是闻名天下，因此这价格也是不菲。
修行之道早已经深入凡尘的方方面面，与世间众生紧密联系在一起。
不止是阁皂宫的灵纸之术，还有太上道的丹药、蜀山和龙虎山的斩妖除魔之行、医家的救死扶伤、瑶池仙宫的天衣无缝……
由此可见世间修行之人并非完全隔离红尘，而是保持着一种既疏远又紧密的关系。
一方面一心镇守在灵气充沛的洞天福地之内，修行向道。
一方面又四散派出资质不足的外门子弟，以洞天福地内产出的各种珍贵资源作为桥梁，沟通着外界，或换取所需的修行资粮，或是积攒功德福缘，或是招收门徒子弟。
既是出世，又是入世，保持在一个恰好的位置上。
既不会因外界繁华的红尘万丈而干扰心境，耽误修行，又不会因为与外界缺少沟通，故步自封而被落后淘汰。
伏尘燃起香火，烧起纸钱，转瞬之间，就见青烟袅袅而起，浓烈的香烛气息向外扩散开来，让这宁静之地平添了几分庄重肃穆。
纸钱烧尽之后，就是烧‘包袱’了。
这‘包袱’并非寻常羁旅之人随身携带的布包起来的衣物包裹，而是用白纸糊的一大口袋，里面装满了各种纸做的吃穿用度之物。
都是些“元宝”、“衣物”、“宅邸”之物，烧尽之后便可横渡阴冥，送到先人面前。
雨停以后，三三就收了伞，将其放在一旁。
这时也是蹲下身子，用木枝搅动着火堆，使其焚烧干净，这也是传下来的规矩传统。
一阵秋风吹过，三三垂下的鬓
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