权位者，一经查实，一律革职、永不叙用。哪怕是国之柱石，若非天下倾覆、社稷危亡的绝境，绝无夺情起复的资格。
明万历年间的张居正，权倾朝野，为了推行改革强行夺情，结果被满朝文武骂作 “禽兽不如”，差点身败名裂。即便有皇帝撑腰，他死后还是被抄家掘坟，“不孝” 二字成了他一辈子洗不掉的污点。
明初选官，举孝廉与科举并重，品行孝道，优先才学。纵使金榜题名、高中进士，一旦被查出有半分不孝之行，即刻革职除名，永不录用。
皇室更是天下表率。大明帝王以身作则，恪守孝道。除朱元璋、朱棣两代创业帝王，后世所有皇帝的庙号、谥号，必带 “孝” 字，以此昭示天下 —— 朱家江山，靠孝立身，以德传家。
朝堂之上，孝道是为官之本；市井乡野，孝道是立身之根。
朱元璋颁行圣谕六言，以 “孝顺父母” 为首，刻在石碑上，传遍天下各村各户。设立乡约制度，每月初一、十五，全村人聚集在一起，宣讲圣谕，表彰孝子，惩戒逆子；设立里老制度，由乡间德高望重的老者执掌民风，可直接用藤条抽打不孝子弟，情节严重者可绑送官府治罪。
朝廷常年旌表孝子、节妇、义士，赐匾额、立牌坊、免全家赋税徭役。数十年间，天下旌表孝行之人多达数十万。应天城外的官道旁，孝子牌坊一座挨着一座，成了大明最独特的风景。
自皇室国子监，到州县乡塾，再到民间蒙学，《孝经》是全员必修、科举必考的核心典籍。《三字经》开篇便说 “首孝悌，次见闻”，《千字文》也以 “孝当竭力，忠则尽命” 育人。大明子民从垂髫稚童开始，便被根植 “百善孝为先” 的立身准则。
而皇室子弟的孝道教育，更是严苛到极致。
朱标身为大明储君，未来的天下之主，他的孝道，从来不止是个人品行，而是国之范本、天下标杆。
御书房内，朱元璋独坐案前，看着手中那柄磕损一角的羊脂玉如意 —— 那是林昭去年送他的生辰礼，眼底的怒火早已褪去，只剩深沉的凝重。
旁人只看见他追打太子的闹剧，只看见他迁怒宫人、动辄严惩的暴戾，却无人知晓他的苦心。
今日朱标犯错，最致
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