实中的道德并不相同，甚至与山神世界、战国世界都大不相同。
但不可避免的，这是人在行为活动中所形成的一种准则。
与其他生物无关。
灵青从来不是一个广义上的善人，他只是自己内心之中的善人。
因此一些行为可能有悖于道德常理，但却不违他心中之善。
只是人也是会变的。
灵青和燕赤霞的善恶观无所谓对错，与己而言只要笃而行之，皆为善。
就灵青此时看来，两人的善恶观，也可以说分别代表了出世和入世的理念。
别看燕赤霞一副心灰意冷，求道解脱的样子，但他终究是无法离了红尘静心潜修的。
离了红尘，他的道也就没了。
说这些也只是为了说明，灵青欲要入世掌鲁南宗教联盟，那就免不了要在自己的善恶观上加上一层道德约束。
而这一层道德约束的最低下限，便是普世的法律。
只是灵青等人都是有宗门的，宗门之中还有清规戒律。
有些地方，法律的约束或许要比宗门戒律强势。
然而大多数情况下，对于门人道德的要求，宗门的戒律基本上都要比法律严厉的多了。
俗话说，善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。
而宗门戒律，道德约束，不仅论迹，也论心。
这不是给别人看的，而是给自己，为了自己的修行。
但是人终究不是完人，须得时时约束，事事自省。
因此，灵青此次讲道也是将宗门戒律与国家法律综合一下。
以法律为最低底线，以戒律为心性修持之要求，大体的梳理了一下日后鲁南宗教联盟的行为准则。
以此来约束大家，警醒大家。
并言明，在一些弟子触犯戒律而没有触犯法律的时候，宗门可以依据自家戒律予以处罚。
触犯法律而没有触犯戒律的时候，则自觉的交于特事部依法处置。
而当其既触犯了戒律，又触犯了法律时，则要受到宗门与特事部的双重惩戒，并由特事部监督执行。
他在战国副本之中也曾参与制作天界的天规戒律，这些也都是手到擒来。
一番讲解下来，让张虎生等人不禁心生敬服。
当然灵青也不
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