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第两千六百九十八章 一拳揍到半身不遂[2 / 4]

是拿别人的钱,别人的力量,办自己的事情,管什么损失,讲什么节约,我只要最终效果好就行了。

代入到这种情况,死再多信徒,只要最终效果达成了,郭嘉连眼皮都不眨,锅都不用背。

至于说婆罗门不宣布神战,直接靠着梵天之口的力量,陨落一下试试,对不住,关羽是真实不虚的存在,不吃这套,你动了梵天之口,只能证明关羽是真实不虚,属于能力抗梵天伟力的大神。

真要是出了这种情况,那到时候,郭嘉这边修改修改,就敢开始喊梵天已死,伽蓝当立了。

至于说婆罗门拥有梵天之口,可以陨落体系神明这个是谁告诉郭嘉的,其实没人,郭嘉靠猜,靠婆罗门体系特权的稳固性,以及所谓的婆罗门赐佛陀出身那些故事就能猜出来。

不在局中的郭嘉,旁观贵霜形势,基本就能做到窥一斑而知全豹。

至于直接宣称关羽是伪神,可要是拿不出证据,那根本改变不了任何的问题,结合上一条只会让关羽这边的狂信徒越来越多。

毕竟郭嘉已经确定,贵霜的信徒坚信伽蓝神是关羽,并不是因为外在其他,而是因为他们所观想的伽蓝神就是关羽。

这里面的内在原因是什么,郭嘉也懒得仔细查证,确定此事无误就可以了,虽说有些猜测,但郭嘉也懒得深究,神佛观想体系,能破灭还是破灭掉的好。

李儒要诛杀姬湘是什么原因,郭嘉要破灭神佛观想体系就是什么原因,毕竟都是高瞻远瞩之辈,也都明白这种东西对于后人的影响。

神佛观想体系确实是祸国殃民的手段,尤其是神佛的上限约束着个人的上限,配合上愚民之策,可以轻易的将一个民族推入深渊。

话说回来,婆罗门本身也就是这么干的,不过现在报复也来了。

只要贵霜百姓确实认同伽蓝神是关羽,而且按照郭嘉的分析,婆罗门确实不可能伤到真实无虚的关羽,那么到时候婆罗门宣称关羽是伪神,只会适得其反,甚至还会动摇婆罗门的正统。

当然这种动摇最多是小地震,不像郭嘉这样直接挖婆罗门的墙角,这么丧心病狂,问题在于,以那个时候关羽掌握了局势为先决条件,出现了这种事情,造成的

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