为王选尚出头，那是不可能的。一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？一时的冲动，不仅仅是失去生命，而且家人也由此失去了生存保障。所以，能够自保的人，才是古武界理智的人。
古武界对于造反，有着残忍的刑罚，这个不仅吓唬住了门众，同样也吓唬住了掌门这种高层。在成者王败者寇的情形下，他们担心以心换心、以牙还牙，为防止有样学样，拉拢门众，给于相当空间给属下，不失为一种缓和矛盾的手段。
这种野蛮的轮回，不仅让每个胜利者变成食人者，也会令每个失败者，变成下一个阶段的食人者。以其人之道还治其人之身，在你亲手缔造的恐怖世界里，对手还能想出别的更仁慈的办法来对付你吗？要知道，他们像害怕恶魔一样害怕你，怕你将屠刀架在他们脖子上，甚至一听到你的名字就哆嗦，甚至迷信地担心你复活。为了活下去，为了释放恐惧，他们只好表现得比你更疯狂更决绝……从你这儿得不到的，你也休想从他们那儿得到。
杨石松深受其苦，所以也不说废话，直接把大伙最关心的说出来，当即搏得场下门人的热烈响应，老掌门和王选尚，在门中拥有无限权力，严酷而又专横，不仅在肉体上而且在精神上压制人。门人没有表达自己意志的可能不说，连生命安全都没保障。
当掌门说某人有问题，门徒就应该相信他已是“门派公敌”，而执法堂一众为非作歹的家伙，就会用尽一切办法，来证明该人的“罪行”，还有他们捏造的罪行材料的正确性。他们能拿出什么证据呢？那就只能是被抓之人的口供。
执法堂就相信这些他们自己弄出来的“口供”，并以此为据。怎样使一个没有犯规的门人招供自己有罪？只有一个办法，就是采用严刑逼供的办法，严刑拷打，使他失去知觉，失去理智，失去人的尊严。如此这般，“供词”即到手了。
这种利用暴力高压，控制门派的手段，可以猖狂一时，却断难维持长久，这样的手段，最终会降低门派运行的有效性。其实运用暴力控制门派，所需要的资金和人力投入，也是非常巨大和高昂的，更为可怕的是，这部机器的实际操纵者，本身也成为另一股政治势力，并直接威胁到门派掌控者自
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