下正在慢慢长大。”
“是。”
“再过两三年，身子会有些变化。长个子、变嗓音、长胡须——这些殿下应该听太医们提过。”
朱翊钧点了点头，但脸上已经有了一丝不自在。
赵宁没绕弯子。
“今天讲欲望。”
竹帘后头，绣绷子上的针停了。
朱翊钧愣了一下。“欲望？”
“人有七情六欲。喜怒哀惧爱恶欲。前六个，殿下在经史里都读过了。唯独这个'欲'字，讲的人少。”
赵宁靠在椅背上，端着茶盏，语调很松，不像在讲经筵，倒像在闲聊。
“殿下觉得，什么是欲望？”
朱翊钧想了想。“想要的东西？”
“对。饿了想吃饭，渴了想喝水，困了想睡觉。这些都是欲望。”
“那不就是本能？”
赵宁搁下茶盏，点了下头。“殿下说得对。欲望的底层是本能。本能没有对错——饿了吃饭，天经地义。但本能往上走一层，就到了'贪'。饿了吃饭是本能，撑了还要吃，就是贪。渴了喝水是本能，喝完了还要喝酒，喝到烂醉，那也是贪。”
朱翊钧听得认真，腰板坐得笔直。
“本能是船，贪是水。水能载船，也能翻船——”
赵宁话说到一半，自己顿了一下，换了个说法。
“打个比方。殿下早上没吃饭，饿到午时，御膳房端上来十道菜。殿下会怎么做？”
朱翊钧不假思索。“吃。”
“吃多少？”
“饿极了……大概会吃很多。”
“对。饿极了的人，不挑菜，端上什么吃什么，吃到撑了、吐了才停。为什么？因为空腹太久，身体的本能会压过理性，让人做出不合理的选择。”
赵宁伸出一根手指。
“这就是欲望裹挟人的方式——匮乏。越匮乏，越容易被裹挟。”
朱翊钧的身子往前倾了一点。
“那……怎么才能不被裹挟？”
赵宁看着他。这孩子一双眼睛黑亮亮的，里头透着一股与年龄不相称的认真劲。
嘉靖选这个孩子，没选错。
“堵不如疏。”赵宁竖起两根手指。“第一，认知。第二，适度满足。”
“先说认知。”他拿起那本素白封面的册子，翻开第一页，推到朱翊钧面前。
册子上画了一幅图——是人体的骨骼
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