、兼并田亩、收纳信众、求取朝廷豁免、争抢民间香火。
佛要夺道之山、道要占佛之地；僧要抢民间之田、道要争市井之利。
两教相争，从乡野口角、州县械斗、田亩讼案，一路升级至朝堂廷辩、国师论战、派系站队、中枢博弈。
至元十七年六月，大都朝堂，一场旷日持久的佛道大辩，震动整座大元中枢。
当日早朝，满城文武齐聚大明殿，国师八思巴携藏传高僧数十人，立于殿左；中原道教全真掌教、正一宗主率道门高士，立于殿右。
两派对峙、神色凛然、剑拔弩张、互不相让。
蒙古宗王、色目权臣、汉臣儒士、南北官僚，各自站队、各有偏袒、暗流汹涌。
忽必烈高居御座，俯视两教，沉声开口：
“朕君临四海、包容万教、礼敬僧道、普惠众生！
今释道两派纷争连年、讼案堆积、州县难断、朝野喧嚣，今日当庭论理、各陈其由、辨明是非、一裁定局！”
话音落下，国师八思巴率先出列，声震殿宇、辞锋锐利，句句压道、尊佛抑道：
“陛下！佛法源自天心、普度众生、辅助王道、安定人心，乃是大元国教、万世正道！
道教方术虚妄、典籍伪杂、驱鬼弄神、蛊惑百姓、荒诞不经、无益社稷！
更兼道门羽士，广占山川、私蓄田产、结党聚众、包揽词讼、逃避赋税、紊乱国法！
近年天下争端，十有八九皆由道门贪利妄为、寻衅佛门而起！
臣恳请陛下尊佛抑道、清查道产、焚毁伪经、裁撤道宫、限制道门势力！
一则正教化、清乱象；二则归田于民、充盈国库；三则肃清流俗、安定天下！”
八思巴身为一国国师、帝室师尊，权重朝野、圣眷极深，一言便定下调性：佛为正统、道为虚妄，争端皆出道门。
蒙古宗王、后宫权贵、色目理财群臣，尽数附和、齐声出班奏请：
“国师所言极是！道门虚诞、祸乱民风、耗损国力、宜大加裁抑、独尊释法、稳固国本！”
朝堂崇佛一派声势滔天、威压满堂。
中原道门掌教见状，不惧权贵、当庭抗辩、据理力争、字字铿锵：
“陛下明察！我道门植根华夏千载、辅佐历代王朝、清净修身、济世度人、安分守道、从无祸乱之心！
反观近年佛
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