、准提来者不拒，大开方便之门，广传基础经文与戒律，以因果咒法、愿力加持为引，迅速聚拢起一大批信徒。他们更派出座下初步点化的弟子（如药师、弥勒等早期跟随者），四处游走，宣扬教义，吸引信众，扩张势力。
其手段亦颇为“灵活”。对心志坚定、资质不俗者，许以内门真传、菩萨果位；对普通信众，则以诵经功德、来世福报为诱；对心存犹疑者，则以因果纠缠、苦难恐吓为胁；甚至对部分有特殊价值或实力的存在，不惜许以重利、暗中交易……种种手段，无所不用其极，只为壮大教派，汇聚愿力，践行宏愿。
短短时间内，西方教便从无到有，迅速发展壮大，信徒遍布洪荒各地（尤以西方、及巫妖势力薄弱处为甚），愿力如海，气运蒸腾，已成洪荒一方不可忽视的新兴势力！其扩张速度之快，势头之猛，甚至让正在积蓄力量、准备最终决战的巫妖二族，都感到了隐隐的不安与威胁。
然而，在这看似“慈悲普度”、“万灵景从”的繁荣景象之下，暗流已然汹涌。
许多投入西方的生灵渐渐发现，那看似简单的诵经持戒，实则暗藏无形枷锁，渐渐与自身因果、神魂紧密相连，难以摆脱。教中等级森严，戒律繁复，稍有触犯，便有“业火焚身”、“堕入地狱”之恐吓。而所谓“净土”，虚无缥缈，全赖教主愿力支撑，信徒不过是提供愿力的“源泉”。更有甚者，教中已开始出现排除异己、强渡“有缘”（实为抢夺资源、人才）、算计气运的阴暗行径，与初始宣扬的“大慈悲”背道而驰。
接引、准提为践行宏愿，早日成圣，已然有些“不择手段”。良心的枷锁，在无边宏愿与成圣野心的重压下，早已扭曲、变形，甚至……“大大地坏了”。他们眼中，或许只剩下那“渡尽众生”的宏大目标，以及达成目标所需的庞大气运与愿力，至于手段是否光明，过程是否慈悲，似乎已不再重要。所谓的“慈悲”，已然沦为扩张势力、汇聚愿力的工具与口号。
这一日，昆仑山收到传讯，东海之滨，一与截教有些渊源的水族小部落，因其领地内发现一处小型先天灵泉，被西方教弟子盯上，以“此泉与西方有缘，当渡化此地生灵，共建净土”为由
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