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重生后隐尊他又争又抢3[1 / 2]

事实证明,将陈滂处以凌迟之刑,确实产生了强大的威慑效应。

至少,那些曾经心怀不轨的老臣们,再也不敢轻举妄动,造次行事。

苏娥皇荣登边州牧之位后,旋即雷厉风行地推行了一系列举措,旨在巩固自身统治,重塑边州的政治、经济与社会格局。

她先是恢复了前朝的科举制度,为那些身处底层却怀揣才学之人,提供了入朝为官、一展抱负的机会。

考虑到边州军事人才匮乏的现状,她又开创了武举,广纳天下武学英才,为边州的军事力量注入新鲜血液。

不仅如此,苏娥皇还设立女官制度,她向乱世中的女子们宣告,女子绝非只能囿于相夫教子的狭小天地,亦可凭借自身的智慧,一步步踏入权力的核心圈层,书写属于自己的传奇。

乱世纷争,灾荒频发,灾民与流民如潮水般涌现。

苏娥皇审时度势,以雇佣之法,让这些流离失所之人投身于水利工程的兴修之中。

如此一来,既为灾民流民提供了生存之道,又促进了农业生产的发展。

与此同时,她大力推行均田制,积极鼓励农民开垦荒地,并针对开垦荒地的农户制定了一系列奖励政策,诸如减免税收等,以此激发农民的生产积极性。

与前朝不同的是,苏娥皇并未对商业施以过度严苛的限制,而是采取相对宽松的政策。

在她的治理下,边州的商品经济如鱼得水,呈现出一片高度发达、欣欣向荣的景象。

为了维护社会的稳定与秩序,苏娥皇建立起严密的户籍制度与治安巡防制度,双管齐下,严厉打击盗匪等各类违法犯罪行为,为百姓营造了一个相对安宁的生活环境。

然而,尽管百姓们心中对苏娥皇的诸多善举心怀感恩,但受封建思想的禁锢,对于女子当权这一打破传统的现象,仍有不少人持有异议。

不仅众多男子秉持着“女子就应囿于相夫教子”的陈旧观念,就连大部分深受封建礼教压迫的女子,也深陷其中,毫无反抗意识。

“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”的枷锁,不知何时悄然套在了她们的脖颈之上,可追溯历史,最初并非如此啊。

观念的转变,非一朝一夕之功,需如春风化雨,徐徐图之。

而她所推行的这一系列举措,无一不是在

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