“所以在此礼制语境中，珍与圭实际上乃是紧密绑定的。”
万界众人眼前俱是一亮！
经狄仁杰一引，确实想起了这些典籍记载。
“珍”与“圭”的关联，在礼制经典中确有明确出处！
贾珍之“珍”，竟暗合天子礼器“珍圭”（镇圭）！这分量，可就完全不同了。
“再看贾珠。”
狄仁杰继续道。
“李斯在《谏逐客书》中写道：今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠……”
“随和之宝，即随侯珠与和氏璧的合称。这是‘珠’与‘璧’在经典文献中并称的早期重要出处。”
“《淮南子·览冥训》有云：随侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者贫。”
“《汉书·西域传赞》同样记载：兴造甲乙之帐，落以随珠和璧。”
狄仁杰总结道：“这便将‘珠’与‘璧’完全结合在了一起，珠与璧，一珠一璧，既是财富的极致象征，更是天命所归，王者之德的物化体现。”
竟是真的将珠和璧绑定在了一起！