看着天幕上那几乎将那个名字钉在耻辱柱上的弹幕狂潮，万界之中，不少脾气急躁或性子刚直的人已是按捺不住。
某处军营，一位络腮胡将军“砰”地一拳砸在案几上，震得酒碗乱跳：“就因为这厮胡诌一通，便让如此一部奇书蒙尘百年，让真正的著书人身世成谜？荒谬！可恨！”
一位老学究也气得浑身发抖，“考据考据，考据便是如此罔顾事实、牵强附会么？见一家败落，便将书安于其家？那老夫见邻村有痴儿，岂不可说《周易》是他所著？滑天下之大稽！”
更有人直接骂道：“此等治学，误人子弟，混淆视听，实乃学林之耻！”
然而，这些来自万界的怒骂与斥责，此番却没有像往常那样化作天幕上的弹幕。
似乎有某种力量将这部分声音“过滤”或“模糊”掉了，天幕上依然只有后世观众的评论在滚动。
但无论如何，经此一番，那所谓的“乾隆成书说”在万界众人心中已彻底沦为笑谈，其立论根基“曹雪芹乃曹寅之孙，作书于乾隆朝”，在环环相扣的铁证面前，脆弱得不堪一击。
无需天幕再多言，万界众人心中已然一片雪亮。
既然那乾隆朝成书的说法纯属无稽之谈，那么成书时间究竟为何，便可以依据天幕之前揭示的线索与书中内证来推断。
天幕曾清晰提及，脂砚斋重评《石头记》的甲戌本，其底本所据，乃是“至脂砚斋甲戌抄阅再评”的本子。
甲戌年乃是关键的坐标。
如果不是乾隆一朝的甲戌年，那就应该往前再倒推一个甲子，也就是上一个甲戌之年。
公元1694年！
这个时间点还处于康熙一朝！
同样的，这个甲戌年也恰好处于清朝统治已趋稳固，但明遗民犹存，反清情绪暗涌的时代。
众人立刻想起了天幕此前讲述的，关于那位“朱三太子”朱慈炤的命运。
朱慈炤被处死于公元1708年，1694年至1708年，中间相隔整整十四年！
十四年！
而作为著书人的朱慈炤，在离世之前写完红楼梦就是完全合理的！
他甚至亲眼看到它被传抄、被评点、被越来越多的人所知晓！
这个认知，让许多人心中那口郁结之气稍稍纾解了一些。
更有人想起书中开篇的那句
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