【林黛玉的第三张牙牌。】
天幕上中，一张上为两个红点，下为六个红点整齐排列的骨牌影像，幽幽浮现。
【黛玉应对：双瞻玉座引朝仪。】
“双瞻玉座引朝仪……”万界之中，无数文人士子再次低吟此句。
而天幕上的弹幕划过，再次吸引了所有人的目光。
【唐·杜甫：老朽斗胆，为诸位解此诗句，此诗句……出自我所作《紫宸殿退朝口号》。】
双瞻，乃左、右两列官员，依次引见，瞻仰天子御座，肃穆行礼。
朝仪，乃君臣相见之礼法，尊卑有序，天下纲常。
若是这样解释，那黛玉对出的这句诗，岂非堂堂正正，写的是帝王威仪、百官朝拜？
毕竟帝王当受朝拜，天经地义。
方才还在感慨崇祯“消息闭塞”、“无人报信”的沉重气氛被这句诗的庄重之意冲淡了些。
弹幕里开始出现新的声音：
【唐·某文人：细想来，黛玉以“幺四”人牌对“双瞻玉座引朝仪”，确是对得极工整。四红点如百官列班，双瞻有序，朝仪俨然。此乃佳对。】
弹幕里甚至有几个胆大的文人，开始引经据典地夸赞黛玉此对如何工整、如何巧妙、如何暗合《紫宸殿退朝口号》的原意，与先前那满屏的“闺怨”、“等信”、“憋着”判若两个世界。
而杜甫的弹幕再次适时出现。
【唐·杜甫：那时，我想的是盛唐。】
【唐·杜甫：开元盛世，万国来朝。紫宸殿上，文武分列，引班有序，天子垂拱。那时的长安，四夷宾服，仓廪丰实，夜不闭户，路不拾遗。
【唐·杜甫：我写这句诗时，以为朝廷礼仪恢复，秩序重建，以为这样的朝会会千秋万代。
以为君在殿上，臣在阶前，是天地间最稳固的秩序。
以为御座上的那个人，永远能望见阶下的每一个人。
以为……】
他没有写完。
可所有在安史之乱之后的人们都懂了。
【唐·杜甫：只是，老朽今日观天幕所述崇祯帝之事，忽觉，这“双瞻御座引朝仪”，还有一个当年未曾想过的解法。】
弹幕区微微骚动。
众人隐隐预感，他要说什么了。
【唐·杜甫：御座之前，瞻仰者众。可御座之上，那位天子，他能瞻见什么？他能瞻见的不过是朝堂上那
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