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第167章 《府试古镜》[1 / 3]

试诗贴有答案了,剩下的就是两道四书文题了。

第一道“学而时习之”,太基础了。

基础到几乎所有考生都能写出一篇像样的文章来。

但也正因为太基础,想出彩反而难。

大家都写的东西,考官看了几百篇,早就审美疲劳了。

第二道“君子喻于义,小人喻于利”。

这道题比第一道有发挥空间。

“义利之辨”是儒家的大题目,可深可浅。

写浅了,就是“君子讲道义,小人才讲利益”那一套。

写深了,可以从孟子“何必曰利”,到董仲舒“正其谊不谋其利”,再到后世对义利的各种阐发。

林砚秋心里有了谱。

这第一题就采用稳扎稳打就行,写的符合规则,不用出彩,但是也不能让人挑出错来。

这第二题,才是他发挥的时候。

得用心些,争取让考官眼前一亮。

他回到号舍,先把墨研上,一边研一边在心里打腹稿。

研墨的时候不能急躁,正好让心思定下来。

墨研好,腹稿也有了七八分。

他提起笔,先在第一张草稿纸上写下题目:

学而时习之,不亦说乎

然后开始破题。

“学贵有恒,而悦生于不倦。夫学而时习,非徒记诵之谓也,其悦之存于心者,深矣……”

他一笔一划写得极慢,每个字都在心里掂量过。

破题要精炼,不能啰嗦,承题要自然,不能生硬。

这些都是曾经前人们总结出来的经验。

写完第一道题,他搁下笔,活动了一下手腕。

号舍里闷得很,四月的天,太阳一出来就热了。

他用袖子抹了把额头的汗,继续写第二道题。

第二道题,他斟酌的时间更长。

“君子喻于义,小人喻于利”。

这篇文,他想往深里写。

义利并非截然对立,君子亦需食粟衣帛,小人亦知是非曲直。

关键在于,以何者为先,以何者为重......

他把这个意思一层层铺开,引了几句《孟子》,又带了几句《论语》,最后收尾时,点了一句:

“故君子之喻于义也,非绝利也,而义以为质,利行于其中,斯可矣。小人之喻于利也,非绝义也,而利为之蔽,义失于其外,亦可哀矣。”

花了不少精力,洋洋洒洒终于写完。

写完后,他读了一遍,

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