正月十五，元宵。
湄公河下游西岸，有个村子叫白柳渡。
村子不大，拢共一百二三十户人家，人口对半分。
一半是暹罗人，当初李佑林为了各民族融合交融，将一半高棉人和暹罗人居住地互换；
另一半是广府移民后裔，清末民初祖辈从两广逃难南下，扎根这片河岸已经四代人。
南华建国之后，李佑林尤为重视乡村基建。
别的不说，光是日本的十几亿的赔款，一大半都用在了乡村修路、建校、盖卫生所的上面。
两族邻里挨着住，通婚通商，风俗互相迁就。
逢年过节反倒热闹得很，尤其是春节元宵这种大节日，村里的暹罗族人往往比汉人还积极张罗庆祝。
今天白柳渡村的中心小学，格外热闹。
操场正中间搭了个简易木板舞台，几根粗竹竿钉牢支架，边上挂满红纸灯笼。
热带河风一吹，灯笼慢悠悠打转晃荡，光影在地面来回扫动。
周边插满彩色小三角旗，简简单单，烟火气十足。
下午两点刚过，操场上的长条木凳就坐满了村民。
有广府老人抱着孙辈静坐乘凉，有暹罗妇人挎着竹篮坐在一起唠嗑。
下地刚回来的汉子懒得坐凳子，直接蹲在路边抽烟说笑。
太阳虽热，操场四周种满芭蕉树和垂柳，树荫浓密，倒也舒服。
“今年官府给的校服就是好看，你看那帮细娃，站得多周正。”
一个皮肤黝黑的暹罗中年汉子，叼着烟看向舞台。
旁边坐着的广府老头摇着蒲扇，笑着接话。
“那可不，从去年九月开学，教育部统一配发的制式汉服，不要村里百姓掏一分钱。
也就现在官府重视乡下教育，换做当年法国人时期，不要说读书了，种地都够呛。”
从去年开始，南华不仅颁发了拼音词典，还在重点城市区域开始普及汉服当做校服。
国家财力还没达到所有小学都能免费发放校服，但白柳渡可是归南荣管，南荣作为金融中心，经济仅次于升龙。
所以当政策下发之后，南荣周边的学校率先进行了校服改革。
当然，仅限于小学。
台上列队站着三四年级的小学生，穿的是改良唐装。
用料都是通透透气的冰纱面料，专门适配中南半岛酷暑天气。
台上列队站着三四年级的
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