谁家做主祠，谁家做分祠？这是个好问题。
年家原先是有祠堂的。
可年枝是女子，连进祠堂的资格都没有。
后来年枝在外闯出了名堂，族中便派人召她回去，命她出资修缮祠堂。
且族长和族人态度傲慢，只一味要她出钱修缮，却不肯承认她这支血脉，不让她和她的后代入祠。
哪怕她的后代都姓年，依然被拒绝在外，连族谱都不准上。
年枝心冷至极，当场断然拒绝，更是放出狠话，“族谱，我自己造；祠堂，我自己修。你们的祠堂，请我年枝进，我都不会进！”
所以年枝这一脉的族谱，只录她这一支后人。
往上追溯，也只记载年枝的父母与祖父辈，再往上的宗族支系，便一概不录不认。
你族拒我于谱外，我脉亦绝不容你等入我宗谱！
而年奉琛等人，虽与年枝交好，可他们自有正经族谱，可入宗族祠堂，生来就是有根有祖的正宗支脉，自然不会入年枝另立的族谱。
尽管嘴上不说，但在族人们包括年奉琛等人心里，年枝这脉终究名不正言不顺。
再后来，战乱起，年家族人死的死，逃的逃，旧祠被一把火烧个干净。
如今再建祠堂，主祠毫无疑问应是年枝这一脉。毕竟人家儿子已贵为富国公，身份地位在那摆着。
可要年奉治这几脉屈居分祠，以他们的心气，又如何咽得下这口气？
主祠掌一族正统，分祠只是旁支从属。尤其旧祠已经没了，那年枝这脉所建的祠堂，将会成为真正的宗源正祠。
真到那时，他们这几支的祖先牌位，都只能摆在侧位上。
不，能摆在侧位都算好的。以年枝和年维庆等人记仇的性子，很有可能他们连祖先牌位都摆不上。
可在他们心里，自己才是年家根正苗红的正统后人。
年维庆十分强硬，没有商量余地，“我家，绝无可能做分祠。”
两位堂老爷本就沉郁的脸色，瞬间更深了。
又听年维庆道，“各自建祠，各自为尊。咱们本就同宗不同脉，实在不必强绑在一处。”
这就是世人所说同宗不共祠。
战乱后大家族散了，又重聚却谈不拢时，几乎都会选择各建各的祠堂，各认各的祖先，互不统属。
可二位堂老爷和其族人却脸色更加难看。
他们情况不一样啊！
他们如果跟富国公不共一个祠堂，往后走出
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