发觉，虽然锻造圣物和镌刻魔法都需要魔法材料，但实际上魔法材料在两者的过程中起着完全不同的功效。
锻造遗物时，魔法材料作为规则的共鸣物起到的是主要作用，换而言之，圣物锻造的本质其实是某种将规则化入物品内的“合道”过程，它本身是完全严格遵照着世界内规则的运转方式而来的，比方看来，非常类似于人类从野外采到了铁矿随后将它锻造为各式各样的武器和工具。
但魔法则截然相反，根据之前费舍尔提到过的魔法材料的作用，它在镌刻魔法的过程中起到的是稳定剂的功效，如果没有魔法材料，镌刻的魔法会极难控制从而造成意想不到的后果。
而魔法的本质则是用灵魂引发世界回响的震动来破坏规则，适用魔法材料全然是为了限制它破坏规则的程度。
“即使是锻造最低等级的圣物也至少需要七天，其余的圣物锻造时间也应当是七的倍数，如果可以，最好连小时、分钟以及秒数也保持七的倍数，那样是最好不过的了。”
旁边听得一知半解的唐泽明日香看了一眼旁边正在沉思的费舍尔，随后又看了一眼身后听得昏昏欲睡、似乎完全不感兴趣的钩吻，犹豫了片刻举起手说道，
“那个.为什么呢？是有什么特别的原因吗？”
“没有，只是因为锻造的过程比较繁琐一般都需要七天以上，当然，如果你是如同天之锁大人那样的存在就当我没说至于小时、分钟和秒数，这只是因为我们天使喜欢七这个数字而已。”
“.”
唐泽明日香无语地抿了抿唇，转头看向费舍尔，发现他的眉头越皱越深，似乎完全没理解他现在在思考着什么。
实际上，费舍尔只是忽然意识到了一个问题，那就是从天使们锻造福音圣物的手法上看来，所谓的“秩序”其实是能够具象化的，它似乎来源于几位创世神明的伟大权柄；可相反看来，魔法用以扰乱秩序从而产生效果的来源似乎是来源于灵魂或者说灵界，代表着与秩序严格对立的“混乱”。
那么，第一层问题是，既然“秩序”能被权柄具现化，那么“混乱”能否做到同样的事呢？它具现化的权柄又代表着什么呢？
想到此处，费舍尔的呼吸忽然一滞，他忽而伸手摸向了自己的胸口
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